Dążenie do szczęścia jest często postrzegane jako indywidualistyczne przedsięwzięcie, w którym ludzie są zachęcani do skupienia się na własnym samopoczuciu i osobistym zadowoleniu bez uwzględnienia wpływu, jaki wywierają na innych.
Ostatnie stypendium twierdzi, że istnieje potrzeba bardziej całościowego podejścia do szczęścia, uwzględniającego zarówno indywidualne potrzeby, jak i szerszy kontekst społeczny. Teoria queer, która kwestionuje tradycyjne rozumienie płci i seksualności, oferuje takie podejście, które może pogodzić te konkurencyjne wymagania.
Teoria Queer twierdzi, że wszystkie formy tożsamości, w tym orientacja seksualna, ekspresja płci i romantyczna atrakcja, są zbudowane społecznie i tym samym podlegają zmianom. Oznacza to, że dziwne podejścia do szczęścia uznają, że nie ma żadnego właściwego sposobu na bycie szczęśliwym, a zamiast tego podkreślają samą wiedzę i eksperymenty. Odrzucając sztywne kategorie i pozwalając na płynność i złożoność, dziwne podejścia do szczęścia pozwalają ludziom znaleźć satysfakcję w sposób niezgodny z normami społecznymi.
Osoba, która utożsamia się z biseksualizmem, może odnaleźć szczęście w relacjach z ludźmi różnych płci lub osobami niepohamowanymi, którzy kwestionują tradycyjne idee dotyczące płci. Podobnie ktoś, kto identyfikuje się jako transseksualista, może znaleźć szczęście w odkrywaniu swojej tożsamości płciowej poza tradycyjnymi binariami.
Skupienie się na samodzielnym odkrywaniu i eksperymentowaniu budzi również obawy co do możliwości zaniedbania odpowiedzialności społecznej. Wszakże jeśli jednostki priorytetowo traktują własne szczęście kosztem innych, to społeczeństwo nie będzie działać skutecznie. Dlatego queer podejścia do szczęścia musi zrównoważyć indywidualne pragnienia z zbiorowymi potrzebami. Jednym ze sposobów osiągnięcia tej równowagi jest wspieranie poczucia wspólnoty i współodpowiedzialności wśród tych, którzy prowadzą alternatywny styl życia. Może to obejmować tworzenie przestrzeni, w których ludzie mogą badać swoją seksualność i płeć w bezpiecznych i wspierających się środowiskach, a także uczyć się od wzajemnych doświadczeń i udostępniać zasoby.
Innym sposobem promowania samopoczucia zarówno indywidualnego, jak i społecznego jest aktywizm i rzecznictwo. Ludzie queer historycznie zostały marginalizowane i uciskane ze względu na swoją tożsamość, co często prowadzi do wyższych wskaźników depresji i lęku. Współpracując ze sobą, aby stawić czoła tym systemom ucisku, społeczności queer mogą tworzyć szczęśliwsze, bardziej integracyjne społeczeństwa dla wszystkich. Obejmuje to walkę o takie polityki, jak równe prawa małżeńskie, prawo antydyskryminacyjne i dostęp do opieki zdrowotnej dla osób LGBTQ +.
Dostosowanie indywidualnej realizacji do odpowiedzialności społecznej i relacyjnej wymaga szczegółowego zrozumienia złożonego współdziałania między osobistymi pragnieniami a szerszymi siłami społecznymi. Podejście queer do szczęścia oferuje takie ramy, które uznają płynność i złożoność tożsamości, podkreślając jednocześnie znaczenie działań zbiorowych i wzajemnego wsparcia. Przyjmując różnorodność i odrzucając sztywne kategorie, możemy tworzyć szczęśliwsze, sprawiedliwe społeczeństwa dla wszystkich.
Czy dziwne podejście do szczęścia może pogodzić indywidualne wypełnianie obowiązków społecznych i relacyjnych?
Tak, dziwne poglądy na radość mogą łączyć osobistą satysfakcję z etycznymi obowiązkami, podważając tradycyjne pojęcia szczęścia, które nadają priorytet samoabsorbowaniu nad wspólnym samopoczuciem. Znaczna liczba teoretyków queer argumentowały, że konwencjonalne poglądy przyjemności są zakorzenione w heteronormatywnych i neoliberalnych ideologiach, które podkreślają indywidualizm i konsumpcjonizm nad społecznością, wzajemność i sprawiedliwość.