Rodzi się pytanie, czy święte teksty można reinterpretować w celu uwzględnienia dziwnych doświadczeń przy zachowaniu tradycyjnych ram. Wymaga to dokładnego zrozumienia zarówno historii tradycji religijnych, jak i przeżywania w nich dziwności. W całej historii ludzkości religia była wykorzystywana jako narzędzie wzmacniania heteronormatywnych ról płci i praktyk seksualnych.
Biblia potępia akty homoseksualne jako grzeszne i nienaturalne, co doprowadziło do dyskryminacji osób LGBTQ + w wielu społecznościach. Niektórzy religijni uczeni twierdzą, że te interpretacje są zakorzenione w mizoginie i patriarchii, a nie w rzeczywistym Boskim objawieniu. Aby rozładować te napięcia, sugerują one, że święte teksty można czytać w nowy sposób, który uznaje zasadność dziwnych doświadczeń bez rezygnacji z tradycyjnych ram.
Jednym ze sposobów jest analiza kontekstowa, zbadanie, jak nauki religijne były pisane w konkretnych kontekstach historycznych i kulturowych. Wiele starożytnych społeczeństw lepiej rozumiało płeć i seksualność niż współczesne społeczeństwa.
Hebrajskie słowo „toevah", często tłumaczone na język angielski jako „obrzydliwość" lub „paskudność", odnosiło się do wszystkiego, co nie podobało się prawom Bożym, a nie tylko związkom tej samej płci. Biorąc pod uwagę tę szerszą definicję, uczeni twierdzą, że biblijny zakaz homoseksualizmu może po prostu odzwierciedlać normy społeczne okresu, a nie wolę Bożą.
Innym podejściem jest interpretacja literacka, skupiająca się na tematach i symbolach znajdujących się w tekstach świętych. Niektórzy uczeni zauważają, że wiele pism opisuje relacje tej samej płci między ludźmi pod względem pozytywnym, na przykład intymne relacje Dawida i Jonatana ze Starego Testamentu lub Jana Chrzciciela i Jezusa z Nowego Testamentu. Miejsca te można postrzegać jako twierdzenie homoerotyzmu, a nie jego potępienie. Podobnie wiele religii zawiera metaforyczny język o miłości romantycznej, który może również odnosić się do relacji tej samej płci.
To, czy można sobie wyobrazić święty tekst, aby pomieścić dziwne doświadczenia, zależy od indywidualnego czytelnika. Wymaga to otwartości na nowe idee i gotowości do kwestionowania tradycyjnych interpretacji.
Proces ten może prowadzić do lepszego zrozumienia i akceptacji dla wszystkich ludzi, niezależnie od ich tożsamości lub systemu wiary.