يطرح السؤال عما إذا كان يمكن إعادة تفسير النصوص المقدسة لاستيعاب التجارب الغريبة مع الحفاظ على إطارها التقليدي. يتطلب هذا فهمًا شاملاً لكل من تاريخ التقاليد الدينية وتجربة الغرابة داخلها. على مدار تاريخ البشرية، تم استخدام الدين كأداة لتعزيز أدوار الجنسين المتغايرة والممارسات الجنسية. يدين الكتاب المقدس الأفعال الجنسية المثلية باعتبارها آثمة وغير طبيعية، مما أدى إلى التمييز ضد أفراد مجتمع الميم في العديد من المجتمعات. يجادل بعض علماء الدين بأن هذه التفسيرات متجذرة في كراهية النساء والنظام الأبوي بدلاً من الوحي الإلهي الفعلي. لنزع فتيل هذه التوترات، يقترحون أنه يمكن قراءة النصوص المقدسة بطرق جديدة تعترف بشرعية التجارب الغريبة دون التخلي عن الأطر التقليدية.
إحدى طرق القيام بذلك هي من خلال التحليل السياقي، وفحص كيفية كتابة التعاليم الدينية في سياقات تاريخية وثقافية محددة. كان لدى العديد من المجتمعات القديمة فهم أكثر سلاسة للجنس والجنس من المجتمعات الحديثة.
الكلمة العبرية «toevah»، التي غالبًا ما تُترجم إلى الإنجليزية على أنها «رجس» أو «قبح»، تشير إلى أي شيء يكره قوانين الله، وليس فقط العلاقات المثلية. بالنظر إلى هذا التعريف الأوسع، يجادل العلماء بأن الحظر الكتابي للمثلية الجنسية قد يعكس ببساطة الأعراف الاجتماعية لفترة زمنية، بدلاً من الإرادة الإلهية. هناك نهج آخر هو التفسير الأدبي، مع التركيز على الموضوعات والرموز الموجودة في جميع النصوص المقدسة. يلاحظ بعض العلماء أن العديد من الكتب المقدسة تصف العلاقات المثلية بين الرجال بعبارات إيجابية، على سبيل المثال، العلاقة الحميمة بين داود ويوناثان من العهد القديم أو يوحنا المعمدان ويسوع من العهد الجديد. يمكن اعتبار هذه الأماكن تأكيدًا على المثلية الجنسية بدلاً من إدانتها. وبالمثل، تتضمن العديد من الأديان لغة مجازية حول الحب الرومانسي، والتي يمكن أن تشير أيضًا إلى العلاقات المثلية.
ما إذا كان يمكن إعادة تصور نص مقدس لاستيعاب تجارب غريبة يعتمد على القارئ الفردي. وهذا يتطلب الانفتاح على الأفكار الجديدة والاستعداد لتحدي التفسيرات التقليدية.
يمكن أن تؤدي هذه العملية إلى فهم وقبول أكبر لجميع الناس، بغض النظر عن هويتهم أو نظامهم العقائدي.