Czy dziwność wymaga od społeczeństw zmiany ich podstawowych poglądów na temat tego, co jest „normalne", co jest uważane za „cnotliwe" i co stanowi „dobro ludzkie"? Odpowiedź zależy od definicji dziwności, którą można szeroko zdefiniować jako ogólny termin dla osób, które utożsamiają się poza normą heteroseksualną. Niektórzy twierdzą, że społeczeństwo powinno odejść od tradycyjnych ról i oczekiwań związanych z płcią, inni uważają, że może to wywołać zamieszanie lub chaos. Ten esej zbada, jak dziwność wyzwala normy społeczne i czy wymaga zmian w stosunku do normalności, cnoty i dobra ludzkiego.
Dziwactwo stawia przed tradycyjnymi normami i oczekiwaniami płci. Wiele kultur ma ścisłe zasady dotyczące tego, jak mężczyźni i kobiety powinni się zachowywać, ubierać, zachowywać i czuć. Dziwność podważa te zasady, umożliwiając ludziom swobodne wyrażanie się bez względu na przyjęte normy.
Na przykład, niektórzy trans ludzie mogą chcieć przedstawić się jako inna płeć niż zostały przypisane przy urodzeniu, odrzucając pomysł, że seks jest binarny. Podobnie, osoby nie-binarne mogą odrzucić pojęcie, że są tylko dwie płci. Kwestionując te długoletnie konwencje, dziwność zmusza nas do ponownego przemyślenia naszego zrozumienia płci i jej roli w społeczeństwie.
Jednak niektórzy twierdzą, że akceptacja dziwności prowadzi do relatywizmu moralnego, gdy wszystko idzie i wszystkie zachowania są akceptowalne. Oznaczałoby to porzucenie jakiegokolwiek poczucia dobra lub zła. Z drugiej strony zwolennicy teorii queer twierdzą, że nie wymaga ona niejednoznaczności moralnej, a raczej zachęca do krytycznego myślenia o dynamice władzy. Twierdzą, że musimy rozważyć, jak struktury społeczne wpływają na tożsamość seksualną i ekspresję. Na przykład rasizm i klasyzm wpłynęły historycznie na sposób postrzegania i postrzegania społeczności LGBTQ +, co ma wpływ na ich zdolność do autentycznego życia. Zajęcie się tymi kwestiami jest zatem niezbędne przy omawianiu praw queer.
Ostatecznie to, czy społeczeństwo queer wymaga zmiany swoich podstawowych przekonań, zależy od perspektywy jednostki. Osoby o postępowych ideałach mogą postrzegać dziwność jako okazję do zakwestionowania tradycyjnych wartości i stworzenia nowych, które lepiej służą wszystkim członkom społeczeństwa. Inni uważają to za podważanie norm społecznych, co prowadzi do chaosu i zamieszania. Niezależnie od opinii, zbadanie, co czyni kogoś dziwnym może dostarczyć cennych spostrzeżeń na temat ludzkiej tożsamości i doświadczenia, wyzwanie konstrukcji społecznych.
Czy dziwność wymaga od społeczeństw przemyślenia swoich podstawowych założeń dotyczących normalności, cnoty i dobra ludzkiego?
Uczeni z Queer od dawna twierdzą, że dziwność wymaga od społeczeństwa ponownego rozważenia zrozumienia normalności, moralności i tego, co stanowi „dobre życie” (Jamieson, 2018). Zgodnie z tym poglądem wartości społeczne, takie jak heteroseksualność, monogamia i patriarchia, nie są naturalnymi, ale kulturowo skonstruowanymi ideami, które nadają pierwszeństwo niektórym grupom nad innymi.