Czy bliskość bez własności może być podstawą nowej etyki relacyjnej wolności była szeroko dyskutowana w różnych dyscyplinach akademickich.
Ważne jest, aby zrozumieć, że ta dyskusja obejmuje więcej niż względy filozoficzne. Obejmuje również perspektywy socjologiczne, psychologiczne, antropologiczne, a nawet biologiczne. Aby dalej badać ten problem, zacznijmy od zdefiniowania, co mamy na myśli, gdy mówimy o intymności i własności.
Intymność to więź emocjonalna między ludźmi charakteryzującymi się wzajemnym zaufaniem, otwartością, uczciwością, wrażliwością i empatią. Prawo własności oznacza natomiast posiadanie czegoś, co należy wyłącznie do siebie, takiego jak mienie, aktywa lub rzeczy osobiste. W przypadku stosunków międzyludzkich posiadanie zwykle wiąże się z wyłączną kontrolą nad inną osobą lub z tym, że jest jedynym beneficjentem ich uczuć, uwagi i opieki. Jest to często osiągane poprzez instytucję małżeństwa, ale może również przejawiać się w mniej formalnym związku, w którym jedna strona wywiera dominację nad drugą.
Teraz, kiedy zdefiniowaliśmy te dwa, możemy zacząć badać, jak się do siebie odnoszą i dlaczego niektórzy ludzie uważają, że bliskość bez własności może być podstawą nowej etyki relacyjnej wolności. Jednym z argumentów jest to, że tradycyjne pojęcia własności są przestarzałe i szkodliwe dla indywidualnego samopoczucia, ponieważ promują hierarchie władzy i dominacji, które podważają zasady równości i szacunku. Natomiast intymne relacje oparte na wzajemnym zrozumieniu i opiece mogą pomóc promować zdrowie, bardziej egalitarne relacje, w których obie strony korzystają ze wspólnych doświadczeń i wsparcia.
Bliskość bez własności pozwala ludziom zachować autonomię i niezależność, uwalniając ich od zależności od innych, którzy mogą próbować manipulować lub wykorzystywać je.
Są też tacy, którzy twierdzą, że własność ma swoje miejsce w stosunkach międzyludzkich, zwłaszcza jeśli chodzi o ochronę integralności i stabilności partnerstw. Twierdzą, że bliskość bez własności stwarza niebezpieczną sytuację, w której jeden partner może czuć się uprawniony do czasu, energii lub zasobów drugiej strony bez obowiązku zwrotu przysługi. Warto zauważyć, że ta debata dotyczy wielu kwestii społecznych, takich jak molestowanie seksualne, przemoc domowa i rola płci, dalsze komplikacje.
Idea bliskości bez własności pozostaje fascynującym tematem do zbadania w różnych dyscyplinach akademickich. Chociaż nie ma prostej odpowiedzi na powyższe pytanie, jasne jest, że nasze zrozumienie relacji międzyludzkich musi wykraczać poza przestarzałe wzorce własności i kontroli, jeśli mamy nadzieję na budowanie zdrowych, odpornych społeczności.
Czy bliskość bez własności może stać się podstawą nowej etyki relacyjnej wolności?
Nowa etyka relacyjnej wolności może opierać się na bliskości bez własności, ponieważ sprzyja ona relacji bez własności, która jest wzajemnie korzystna, spełniająca się i przyjemna. Idea bliskości bez własności sugeruje, że jednostki mogą mieć znaczące powiązania z innymi, zachowując swoją autonomię i indywidualność.