所有権のない近接性が関係の自由の新しい倫理の基礎になるかどうかは、さまざまな学問分野で広く議論されてきました。
この議論は哲学的考察以上のものであることを理解することが重要です。また、社会学、心理学、人類学、さらには生物学的な視点もカバーしています。この問題をさらに探求するには、親密さと所有権について話すときに何を意味するかを定義することから始めましょう。
親密さは、相互の信頼、開放性、正直さ、脆弱性、共感を特徴とする人々の間の感情的なつながりです。一方、所有権とは、財産、資産、私物など、自分だけに属するものの所有権を意味します。人間関係に適用される場合、所有権は通常、他の人を排他的に制御するか、または彼らの愛情、注意、ケアの唯一の受益者であることを伴います。これはしばしば結婚制度を通じて達成されますが、一方の当事者が他方を支配するあまり形式的な関係においても現れることがあります。
我々は2つを定義したので、我々は、彼らがお互いにどのように関連しているかを探求し始めることができますし、何人かの人々は、プロパティのない近接が関係の自由の新しい倫理の基礎となることができると信じています。一つの議論は、伝統的な財産の概念は、平等と尊重の原則を損なう権力と支配の階層を促進するにつれて、個々の幸福に時代遅れで有害であるということです。対照的に、相互理解とケアに基づいた親密な関係は、健康を促進するのに役立ちます。
所有権のない近接は、人々が自律性と独立性を維持することを可能にし、それらを操作または悪用しようとするかもしれない他の人への依存からそれらを解放します。
特にパートナーシップの完全性と安定性を保護することに関しては、所有権は人間関係においてその場所を持っていると主張する人もいます。彼らは、所有権のない近接は、一方のパートナーが好意を返す義務なしに他の時間、エネルギー、または資源に権利を感じるかもしれない危険な状況を作り出すと主張する。この議論は、セクハラ、家庭内暴力、ジェンダーの役割など、多くの社会問題に触れ、さらに複雑な問題に取り組んでいることは注目に値します。
所有権のない近接のアイデアは、学問分野を横断する魅力的な主題のままです。上記の質問に対する単純な答えはないかもしれませんが、健康で弾力的なコミュニティを構築するためには、人間関係の理解が時代遅れの所有と制御のパターンを超えて進化しなければならないことは明らかです。
プロパティのない近接は、関係の自由の新しい倫理の基礎になることができますか？
関係の自由の新しい倫理は、所有権のない近接性に基づいていることができます、それは相互に有益である所有権のない関係を促進します、充実した楽しい。所有権のない近接という考えは、個人が自律性と個性を保ちながら、他者と有意義なつながりを持つことができることを示唆している。