Pojęcie atrakcji seksualnej do różnych płci nie jest nowe. Zostało to odnotowane w całej historii w różnych kulturach, ale dopiero niedawno zjawisko zostało spopularyzowane za pośrednictwem mediów i ruchów społecznych. Osoby biseksualne doświadczają dezorientacji co do własnej tożsamości, ponieważ nie pasują do tradycyjnych binarnych ról płci; ponadto są one źle rozumiane przez społeczeństwo ze względu na takie stereotypy, jak bezstronność czy niezdecydowanie. Filozofowie badali biseksualizm od początku XX wieku i zidentyfikowali kwestie etyczne, takie jak uprzedzenia i brak reprezentacji.
Niektóre teorie twierdzą, że unikalne doświadczenie biseksualistów może służyć jako podstawa relacyjnej etyki i dumy. Esej ten bada, jak biseksualność wyzwala filozofię i etykę, i sugeruje sposoby włączenia tych idei do współczesnych teorii.
Biseksualność jest potencjalnym atrakcją seksualną dla więcej niż jednej płci. Badania pokazują, że tożsamość biseksualna jest powszechna wśród młodych ludzi i osób nieheteroseksualnych, choć jest mniej uznawana i akceptowana przez społeczeństwo. Ze względu na ich złożoność filozofowie badali znaczenie biseksualizmu w stosunku do innych orientacji seksualnych i porównywali go z tożsamościami niepohamowanymi. Michel Foucault twierdził, że biseksualność wątpi w ideę powszechnej seksualności opartej na heteroseksualizmie i homoseksualizmie, podczas gdy Judith Butler argumentowała, że dwupłciowość oferuje przestrzeń do ponownego przemyślenia płci. Perspektywy te doprowadziły do rozwoju teorii queer, która uwzględnia związek między płcią, orientacją seksualną, rasą, klasą i zdolnością. Teoria Queer wpłynęła na aktywność LGBTQ + i ruchy społeczne, ale również podnosi nowe filozoficzne pytania dotyczące dynamiki władzy i relacji.
Etycznie, biseksualiści mają do czynienia z dyskryminacją ze względu na ich postrzeganą promiscuity lub niezdecydowania. Często są oskarżani o „chciwość" lub niezdolność do popełnienia jednego partnera, ponieważ pragną zarówno mężczyzn, jak i kobiet.
Przekonanie to odzwierciedla brak zrozumienia natury biseksualizmu, który można wyjaśnić za pomocą etyki relacyjnej. Etyka relacyjna twierdzi, że moralność jest zakorzeniona w relacjach, a nie w prawach jednostki; w ten sposób doświadczenia biseksualne podważają binarne pojęcia miłości i intymności.
Niektórzy biseksualiści mogą wybierać partnerów z różnych płci jednocześnie lub kolejno, bez podejmowania żadnych zobowiązań. Podejście to rzuca wątpliwości na monogamię jako idealną formę relacji, która jest powszechnie rozpatrywana w tradycyjnych kulturach.
Unikalne doświadczenia biseksualistów również informują teorie o miłości do siebie. Niektórzy twierdzą, że tożsamość biseksualna istnieje w obrębie widma płynów, gdzie jednostki nie pasują do ścisłych kategorii; więc muszą definiować się cały czas. Idea ta powtarza postmodernistyczne pojęcia, takie jak dekonstrukcja i wydajność, które sugerują, że ludzie tworzą swoją tożsamość poprzez język i działanie. Poststructuraliści uważają, że jednostki budują swoją subiektywność poprzez reagowanie na normy społeczne, podczas gdy feminiści podkreślają, jak patriarchia kształtuje role płci. Perspektywy te podkreślają biseksualną tożsamość jako miejsce, w którym można się oprzeć uciskającym strukturom, ale budzą również pytania dotyczące jej autentyczności. Czy biseksualizm jest jedynie wyrazem wolności osobistej lub produktem uwarunkowań społecznych? W jaki sposób odnosi się do innych orientacji seksualnych i tożsamości płci? Filozofowie nie osiągnęli jeszcze konsensusu w tych kwestiach, ale debata jest ważna dla zrozumienia złożoności ludzkiego zachowania.
Biseksualizm budzi dylematy filozoficzne i etyczne, które mogą informować współczesne teorie etyki relacyjnej i egoizmu. Kwestionuje tradycyjne binaria, takie jak męski/żeński, heteroseksualizm/homoseksualizm, monogamia/promiscuity oraz indywidualizm/kolektywizm. Biseksualizm pokazuje, że orientacja seksualna jest zjawiskiem wielowymiarowym pod wpływem kultury, polityki i dynamiki władzy.Uznając tę złożoność, uczeni mogą rozwijać bardziej integracyjne teorie, które uznają wiele perspektyw i promują sprawiedliwość społeczną.
Jakie kwestie filozoficzne i etyczne wynikają z wielości nieodłącznie związanej z tożsamością biseksualną i jak te idee mogą pomóc nowoczesnym teoriom etyki relacyjnej i egoizmu?
Biseksualni ludzie stoją przed różnymi wyzwaniami filozoficznymi i etycznymi, które wykraczają poza binarne klasyfikacje orientacji seksualnej. Płynność biseksualnych tożsamości stanowi poważne wyzwanie dla tradycyjnych pojęć stałych ról płci i heteronormatywnych relacji. Biseksualiści często zmagają się z pytaniami o ich autentyczność, widoczność i przynależność do społeczności LGBTQ + z powodu dwufobii i monoseksualności.