Le concept d'attraction sexuelle pour les différents sexes n'est pas nouveau. Cela a été enregistré au cours de l'histoire dans différentes cultures, mais ce n'est que récemment que ce phénomène a été popularisé par les médias et les mouvements sociaux. Les individus bisexuels sont confus quant à leur propre identité parce qu'ils ne s'intègrent pas dans les rôles traditionnels de genre binaire; de plus, elles sont mal comprises par la société en raison de stéréotypes tels que la promiscuité ou l'indécision. Les philosophes ont étudié la bisexualité depuis le début du XXe siècle et ont identifié des problèmes éthiques tels que les préjugés et le manque de représentation.
Certaines théories affirment que l'expérience unique des bisexuels peut servir de base à l'éthique relationnelle et à l'amour-propre. Cet essai explore comment la bisexualité remet en question la philosophie et l'éthique et propose des façons d'intégrer ces idées dans les théories modernes.
La bisexualité est un potentiel d'attraction sexuelle pour plus d'un sexe. Des études montrent que l'identité bisexuelle est répandue chez les jeunes et les non-hétérosexuels, bien qu'elle soit moins reconnue et acceptée par la société. En raison de leur complexité, les philosophes ont étudié la signification de la bisexualité par rapport aux autres orientations sexuelles et l'ont comparée à des identités non binaires.
Michel Foucault a affirmé que la bisexualité remet en question l'idée d'une sexualité universelle basée sur l'hétérosexualité et l'homosexualité, tandis que Judith Butler a affirmé que la sexualité bi offre un espace pour repenser le genre. Ces perspectives ont conduit au développement d'une théorie queer qui examine les relations entre le sexe, l'orientation sexuelle, la race, la classe et les capacités. La théorie queer a influencé l'activisme et les mouvements sociaux LGBTQ +, mais elle soulève également de nouvelles questions philosophiques concernant la dynamique du pouvoir et des relations.
Du point de vue de l'éthique, les bisexuels sont victimes de discrimination en raison de leur prétendue promiscuité ou hésitation. Ils sont souvent accusés d'être « avides » ou incapables de s'engager auprès d'un seul partenaire parce qu'ils veulent à la fois des hommes et des femmes.
Cette croyance reflète un manque de compréhension de la nature de la bisexualité, ce qui peut être expliqué par l'éthique relationnelle. L'éthique relationnelle affirme que la morale est enracinée dans les relations et non dans les droits de la personne; l'expérience des bisexuels défie ainsi les conceptions binaires d'amour et d'intimité.
Certains bisexuels peuvent choisir des partenaires de différents sexes simultanément ou successivement sans s'engager. Cette approche remet en question la monogamie comme forme idéale de relation, qui est généralement considérée dans les cultures traditionnelles.
L'expérience unique des bisexuels informe également les théories de l'auto-amour. Certains affirment que l'identité bisexuelle existe dans un spectre variable où les individus ne entrent pas dans des catégories strictes; ils doivent donc se définir en permanence. Cette idée fait écho à des concepts postmodernistes tels que la déconstruction et la performance, qui suggèrent que les gens créent leur identité par le langage et l'action. Les post-structuralistes pensent que les individus construisent leur subjectivité en répondant aux normes sociales, tandis que les féministes soulignent comment le patriarcat façonne les rôles de genre. Ces perspectives soulignent l'identité bisexuelle comme un lieu de résistance aux structures despotiques, mais elles soulèvent aussi des questions sur son authenticité. La bisexualité n'est-elle qu'une expression de la liberté personnelle ou un produit de la conditionnalité sociale? Comment est-elle liée à d'autres orientations sexuelles et identités de genre? Les philosophes ne sont pas encore parvenus à un consensus sur ces questions, mais le débat est important pour comprendre la complexité du comportement humain.
La bisexualité soulève des dilemmes philosophiques et éthiques qui peuvent éclairer les théories modernes de l'éthique relationnelle et de l'égoïsme.Il récuse les binaires traditionnels tels que les hommes/femmes, l'hétérosexualité/homosexualité, la monogamie/promiscuité et l'individualisme/collectivisme. La bisexualité montre que l'orientation sexuelle est un phénomène multidimensionnel influencé par la culture, la politique et la dynamique du pouvoir. Conscients de cette complexité, les scientifiques peuvent élaborer des théories plus inclusives qui reconnaissent plusieurs points de vue et contribuent à la justice sociale.
Quels problèmes philosophiques et éthiques découlent de la pluralité inhérente à l'identité bisexuelle et comment ces idées peuvent-elles aider les théories contemporaines de l'éthique relationnelle et de l'égoïsme ?
Les personnes bisexuelles sont confrontées à divers problèmes philosophiques et éthiques qui vont au-delà des classifications binaires de l'orientation sexuelle. La fluidité des identités bisexuelles constitue un défi majeur pour les conceptions traditionnelles de rôles de genre fixes et de relations hétéronormatives. Les personnes bisexuelles se heurtent souvent à des questions sur leur authenticité, leur visibilité et leur appartenance dans les communautés LGBTQ + en raison de la biphobie et du monosexualisme.