Kwestia etyki w biseksualizmie jest często ograniczona do binarnego myślenia o monogamii lub niemonogamii.
Biseksualiści mogą doświadczać różnych form relacyjnej złożoności, które wymagają bardziej zniuansowanego zrozumienia ich rzeczywistości życiowych. Mogą mieć wielu partnerów naraz lub kolejno, co może tworzyć dylematy o tym, jak priorytetowo traktować wszystkich. Biseksualiści mogą również dążyć na różne sposoby do równowagi własnych potrzeb i pragnień z pragnieniami innych.
Mogą one potrzebować negocjować zgodę i granice w polyamorous uzgodnień, lub zarządzać konfliktem, gdy jeden partner czuje się zazdrosny lub zdradzony. Etycznie, ważne jest, aby uznać, że biseksualiści są ludźmi, którzy mogą czuć pragnienie różnych płci i zaangażować się w różne formy budowania relacji. Aby dalej badać ten temat, opowiem o przykładach z osobistego doświadczenia, literatury akademickiej i fundamentów teoretycznych.
Aspekty etyczne pojawiają się, gdy osoby biseksualne kierują się sprzecznymi wymaganiami w sobie i między innymi. Jednym z przykładów jest to, kiedy muszą pogodzić swoje uczucia miłości i seksualnej atrakcji do wielu ludzi, które mogą być wyrażone przez intymność emocjonalną, fizyczny dotyk, lub oba. W jednym ze studiów kobieta doniosła, że czuje się winna „zdradzania" męża, zachowując otwarte małżeństwo z innym mężczyzną, którego głęboko kochała. Podkreśla to napięcie między wiernością jednemu partnerowi a poliamorem jako opcję dla wielu potrzeb. Innym scenariuszem jest zrównoważenie potrzeb romantycznych partnerów ze sobą. Osoba biseksualna może wybrać priorytet głównego partnera nad partnerem miłości, kończąc kontakt w całości lub ograniczając interakcję, więc nikt nie jest ranny. Takie decyzje wymagają starannego rozważenia wszystkich zaangażowanych, w tym ich życzeń i dobrego samopoczucia.
Naukowcy badali etykę związaną z niemonogamią wśród biseksualistów, używając terminów takich jak „poliafektywność", która odnosi się do jednoczesnego uczucia przywiązania i podniecenia do różnych ludzi (Liszt & Simpson, 2017). Sugerują, że może to prowadzić do problemów z zarządzaniem zazdrością, ustalaniem granic i komunikowaniem pragnień.
Biseksualni mężczyźni opisali poczucie winy za to, że nie mają wystarczająco dużo czasu lub energii dla wszystkich swoich partnerów z powodu żądań pracy lub innych zobowiązań. Kobiety opisały zgodę na negocjacje i granice w poliamorycznym związku, w którym czuły emocjonalne przywiązanie do więcej niż jednej osoby. Odkrycia te sugerują, że doświadczenia biseksualne są często wielowymiarowe i złożone, wymagając skoncentrowanego wysiłku w celu zarządzania wieloma pragnieniami i obowiązkami.
Aby dalej zrozumieć te kwestie, warto rozważyć relacyjne struktury, takie jak teoria queer, intersekcjonalność i krytyczna teoria rasy. Teoria queer podkreśla płynność i różnorodność tożsamości seksualnych, podczas gdy intersekcjonalność bada, jak rasa, klasa, tożsamość płciowa i inne czynniki przecinają się z nimi. Teoria rasy krytycznej uwzględnia dynamikę władzy pomiędzy grupami dominującymi i zmarginalizowanymi w społeczeństwie. Wspólnie te perspektywy dają wgląd w to, jak struktury społeczne kształtują doświadczenia biseksualne i tworzą unikalne formy ucisku oparte na znakach tożsamości, takich jak rasa czy ekspresja płci.
Czarne kobiety biseksualne mogą doświadczać wyższych wskaźników przemocy domowej i trudności ekonomicznych w porównaniu z białymi odpowiednikami ze względu na rasizm systemowy i seksizm (Davis & Scales, 2005).Jednokrotnie osoby transseksualne mogą doświadczać dyskryminacji w dostępie do opieki zdrowotnej związanej z ich tożsamością płciową lub orientacją seksualną (Sandfort et., 2014).
Etyka odgrywa kluczową rolę w kształtowaniu biseksualnych doświadczeń wielokrotnego pożądania. Nie chodzi tylko o to, czy monogamia czy niemonogamia są „słuszne", ale o to, jak ludzie nawigują po sprzecznych potrzebach i traktują priorytetowo różne rodzaje relacji.Rozważając historie osobiste, literaturę akademicką i ramy teoretyczne, możemy lepiej zrozumieć złożoności związane z tym tematem.
Poszanowanie zróżnicowanego stylu życia wymaga uznania, że każdy ma prawo do wyboru tego, co dla niego najlepsze, bez osądzania i przymusu. Pozwala nam wspierać biseksualistów i wszystkich ludzi, którzy przyjmują różne formy intymności, w dowolny sposób.
Jakie aspekty etyczne wynikają z biseksualnego doświadczenia relacyjnej wielości i pożądania liczby mnogiej?
Istnieje kilka aspektów etycznych, które mogą wynikać z biseksualnego doświadczenia wielokrotności relacyjnej i wielokrotnego pożądania. Jednym z takich aspektów jest kwestia zgody. W poliestrowych relacjach, w których może być zaangażowanych wielu partnerów, ważne jest, aby wszystkie strony udzielały świadomej zgody przed zaangażowaniem się w jakąkolwiek działalność seksualną ze sobą. Oznacza to otwartość na pragnienia, granice i oczekiwania i upewnienie się, że każdy zaangażowany czuje się komfortowo i bezpiecznie.