La cuestión de la ética en la bisexualidad suele reducirse al pensamiento binario sobre la monogamia o la no monogamia.
Los bisexuales pueden experimentar diferentes formas de complejidad relacional que requieren una comprensión más sutil de sus realidades vividas. Pueden tener múltiples socios al mismo tiempo o de forma secuencial, lo que puede crear dilemas sobre cómo priorizar a todos. Los bisexuales también pueden buscar de diversas maneras equilibrar sus propias necesidades y deseos con los de otras personas.
Es posible que deban acordar acuerdos y límites en acuerdos de poliamor o gestionar un conflicto cuando uno de los socios se sienta celoso o traicionado. Desde un punto de vista ético, es importante reconocer que los bisexuales son personas que pueden experimentar deseos por diferentes sexos y participar en diferentes formas de construcción de relaciones. Para profundizar en este tema, hablaré sobre ejemplos de experiencias personales, literatura académica y fundamentos teóricos.
Los aspectos éticos surgen cuando las personalidades bisexuales se centran en demandas contradictorias dentro de sí mismas y entre otros. Un ejemplo es cuando deben conciliar sus sentimientos de amor y atracción sexual hacia varias personas que pueden expresarse a través de la intimidad emocional, el tacto físico o ambos. En un estudio de caso, la mujer informó que se sentía culpable por «engañar» a su marido, mientras mantenía un matrimonio abierto con otro hombre al que amaba profundamente. Esto pone de relieve la contradicción entre la fidelidad a un compañero y la poliamoria como opción para satisfacer múltiples necesidades. Otro escenario implica equilibrar las necesidades de los socios románticos entre sí. Una persona bisexual puede elegir la prioridad de la pareja principal sobre la pareja amorosa, cortando completamente el contacto o limitando la interacción para que nadie resulte herido. Esas decisiones requieren la consideración cuidadosa de todos los participantes, incluidos sus deseos y su bienestar.
Los investigadores han investigado la ética relacionada con la no monogamia entre los bisexuales, utilizando términos como «poliafectividad», que hace referencia a la sensación simultánea de apego y excitación hacia diferentes personas (Liszt & Simpson, 2017). Sugieren que esto puede llevar a problemas relacionados con el manejo de los celos, el establecimiento de fronteras y la comunicación de deseos.
Los hombres bisexuales han descrito sentimientos de culpa por carecer de tiempo o energía para todas sus parejas debido a demandas laborales u otras obligaciones. Las mujeres describieron el consentimiento a la negociación y las fronteras en una relación poliamorosa donde sentían afecto emocional por más de una persona. Estos resultados muestran que las experiencias bisexuales suelen ser multidimensionales y complejas, lo que requiere un esfuerzo específico para gestionar múltiples deseos y compromisos.
Para comprender mejor estos problemas, es útil considerar estructuras relacionales como la teoría queer, la interseccionalidad y la teoría crítica de la raza. La teoría queer enfatiza la fluidez y diversidad de las identidades sexuales, mientras que la interseccionalidad explora cómo la raza, la clase, la identidad de género y otros factores se superponen con ellos. La teoría de la raza crítica considera la dinámica de poder entre los grupos dominantes y marginados dentro de la sociedad. Juntos, estas perspectivas dan una idea de cómo las estructuras sociales forman experiencias bisexuales y crean formas únicas de opresión basadas en marcadores de identidad como la raza o la expresión de género.
Las mujeres bisexuales negras pueden enfrentar tasas más altas de violencia doméstica y dificultades económicas que sus colegas blancos debido al racismo sistémico y el sexismo (Davis & Scales, 2005).Asimismo, las personas transgénero pueden experimentar discriminación en el acceso a la atención médica relacionada con su identidad de género u orientación sexual (Sandfort et al., 2014).
La ética juega un papel crucial en la formación de la experiencia bisexual del deseo múltiple. La cuestión no es simplemente si la monogamia o la no monogamia es «correcta», sino cómo las personas se centran en las necesidades conflictivas y dan prioridad a los diferentes tipos de relaciones. Al considerar las historias personales, la literatura académica y los fundamentos teóricos, podemos comprender mejor las complejidades relacionadas con este tema.
El respeto por la diversidad de estilos de vida requiere el reconocimiento de que toda persona tiene derecho a elegir lo que más le convenga, sin ser condenada ni coaccionada. Esto nos permite apoyar a los bisexuales y a todas las personas que adoptan diferentes formas de intimidad, por cualquier medio que elijan.
¿Qué aspectos éticos surgen de la experiencia bisexual de la pluralidad relacional y del deseo plural?
Hay varios aspectos éticos que pueden surgir de la experiencia bisexual de la multiplicidad relacional y del deseo múltiple. Una de esas dimensiones es la cuestión del consentimiento. En una relación poliamorosa en la que pueden participar varias parejas, es importante que todas las partes den su consentimiento informado antes de emprender cualquier acto sexual entre sí. Esto significa estar abiertos a los deseos, las fronteras y las expectativas y asegurarse de que todos los participantes se sientan cómodos y seguros.