親は、子供を出産から成人まで育てる責任を負い、安全で思いやりのある環境を与え、人生、道徳、価値観、社会的スキルを教え、十分な食べ物、睡眠、教育、医療、愛情、愛、規律などを与えます。今日の社会では、両親は異性愛者のカップルまたは男性または女性として識別する個人であることが期待されています。
しかし、一部の人々は、この概念に挑戦し、奇妙などの型破りなルートを取る。これには、LGBTQ+の両親、単一の両親、養子縁組/養子縁組の両親、代理親、共同親などが含まれます。これらの選択は、異常に根ざした伝統的な家族構造と規範に挑戦することができます。クイアの親であることはこれらの規範に挑戦することを意味すると主張する人もいれば、反対する人もいるかもしれません。この記事の目的は、queer parenthoodが本当に異常に挑戦する政治的行為として見ることができるかどうかを調べることです。
Queer括弧には、異常な形式に収まらない多くの種類の家族が含まれます。これは、トランスジェンダー、インターセックス、ジェンダーキーの人々を含む、彼らの生物学的性別に対する社会の期待と一致しない性同一性を持つ人に当てはまります。クィアの子育てには、異性愛や同性愛以外の様々な性的指向も含まれています。
それはまた、非一夫多妻制、オープンな関係、および合意的に非一夫多妻制の合意を含みます。セクシュアリティと親密さに関する規範的な信念からのこれらのすべての出発は、社会構造と価値観に挑戦する本質的に政治的行動です。
クィアの子育てが異常に直面する最も目に見える方法の1つは、家族におけるジェンダーの役割の伝統的な概念を混乱させることです。伝統的に、母親は家にいて子供を育てることが期待され、父親は家の外で働いていました。しかし、いくつかの奇妙な両親はこれらのステレオタイプを拒否し、異なるメカニズムを選択します。
例えば、両方のパートナーはフルタイムで働き、育児の責任を均等に共有することができます、または1人のパートナーは自宅にとどまり、他のパートタイムで働くことができます。この取り決めにより、両親は時代遅れの規範に頼ることなく、経済的にも感情的にも家庭生活に貢献することができます。
異常が異常に挑戦するもう一つの方法は、生殖への非伝統的なアプローチです。一部の人々は、生物学的子供を持たないことを選択しますが、代わりにサロゲート、養子縁組や子育てに依存しています。これらの方法は、すべての子供が2人の異性愛者の両親が率いる核家族に生まれるべきであるという考えに反する。
さらに、同性カップルの中には人工授精または体外受精を使用して妊娠することがあり、伝統的な繁殖の概念にさらに挑戦します。さらに、奇妙な子育ては、社会のセクシュアリティへの期待にも挑戦します。伝統的に、性は生殖の唯一の目的と異性愛者の間の行為として見られます。
しかし、奇妙な両親は、複製よりも喜びを優先するコンセンシュアルな関係に入ります。彼らは、BDSM、キンク、フェティシズム、またはポリアモリーなどの浸透性交を超えて、さまざまなタイプの親密さを探求するかもしれません。親密さの代替形態のこの探求は「、正常な」性を構成するものの伝統的な概念に挑戦します。
さらに、クイアの子育ては、家族の伝統的な性別の役割を混乱させます。cisgender個人は、出生時の性別に基づいて特定の役割を割り当てる傾向がありますが、トランスジェンダーと非バイナリ親はそれらの境界を破壊します。たとえば、非バイナリの人は、パートナーが男性の役割を担う一方で、より伝統的に女性の役割を担う可能性があります。それはジェンダーのアイデンティティの間の線を曖昧にし、それが男性または女性であることを意味するものの社会の厳密な概念に挑戦します。
最後に、奇妙な父母は、一夫多妻制とコミットメントの私たちの理解を再定義するために私たちを強制します。一夫多妻制は排他性と関連していることが多いが、LGBTQ+の多くの人はそうは見ていない。いくつかのクィアの両親は、複数のパートナーが感情的で肉体的な親密さを共有するポリアモリーまたはオープンな関係を実践することを選択します。他の人は、すべての当事者が主要な関係の外に他のロマンチックで性的なパートナーを持つことに同意する合意的な非一夫多妻制の取り決めを選びます。これらの選択肢は、一夫一婦制を示唆する異常な信念に挑戦します愛と献身。
結論として、クィアな親であることは、規範的な家族構造、性同一性とセクシュアリティの概念、そして結婚は一夫一婦制を含むべきであるという概念に挑戦するので、政治的行為と見ることができます。
しかしながら、単に奇妙な文脈で子育てをするだけでは、伝統的な方法がたくさんあるので、異常に疑問を投げかけることはないと主張する人もいるかもしれません。最終的には、クィアの子育てが本質的に政治的であるかどうかは、個人的な解釈に依存する。それにもかかわらず、それは家族のより大きな多様性を可能にし、さまざまなライフスタイルの採用を促進します。
子育てはクィアな文脈で本質的に異常な規範に挑戦する政治的行為ですか？
いいえ、クイアの文脈で子育ては、必ずしも異常な規範に挑戦する本質的な政治的行為ではありません。養子縁組、代理出産、子育て、またはその他の手段を通じて親になることを選択することは、必ずしも伝統的なジェンダーの役割と家族の構造に挑戦する意識的な努力を伴うものではありません。