Queer hermeneuticsは聖書解釈へのアプローチであり、LGBTQ+の人々を含む疎外されたアイデンティティのレンズを通して聖書を読むことの重要性を強調しています。彼女は、歴史的にこれらのグループを教会への完全な参加から除外するために使用されてきた階層を解体しようとしています。これを達成できる一つの方法は、オリジナルの罪の教義を元の祝福物語に再解釈することです。
元の罪の伝統的な解釈がLGBTQ+の人々をどのように除外したかを理解することが重要です。アウグスティヌスの原罪の教理によると、人々はアダムとエバから伝えられた「同意」つまり罪深い欲望で生まれます。この収束は、古代から変態の一形態として見られてきた同性愛を含むあらゆる種類の罪につながります。この解釈は、多くのクリスチャンが同性の魅力を、人間の本質の別の側面ではなく、本質的に間違った不道徳なものとみなすようになっています。
Queer hermeneuticsは、セクシュアリティを克服または隠されるものとして見るのではなく、神の創造の一部として祝うべきであることを示唆しています。神は私たちの性別や性的アイデンティティを含め、ユニークな贈り物と才能を持つすべての人々を創造されました。聖書によると、神はご自分が創造された人体を含むすべてのものを良いものとみなされました（創世記1：31）。そのように、セクシュアリティは不名誉ではなく、受け入れられる贈り物であるべきです。
Queer hermeneuticsはアダムとイブの物語の代替ビューを提供しています。彼らの恵みからの堕落に焦点を当てるのではなく、彼らを、生殖を通して神の王国を拡大することを任務とする最初の異性愛者夫婦と見るべきです。
彼らは神に従わなかったとき、彼らはこの特権へのアクセスを失い、神の仕事を続けるために他の形態の関係が必要になりました。
イエスは結婚できない人のための独身の重要性を強調しました（マタイ19：12）、親密さの他の症状も神に栄光をもたらすことができることを示唆しています。
Queer hermeneuticsは、聖書には、バイナリではないものを含め、多くの異なる種類の関係があることを思い出させます。
ルツとナオミは愛情深い関係にあり、ボアズは賛美しました（ルツ4：13-17）。同様に、ダビデとヨナタンの友情（2サムエル1：26）は、人間の間のプラトンの愛が献身の聖なる表現であることを示しています。これらの例は、人間とのつながりが多くの形と大きさであり、本質的に罪深いものはないことを示しています。
Queer hermeneuticsは、キリスト教徒に私たちのユニークなアイデンティティの一部として性的指向を見るように勧めます。聖書は、性別や性別に関係なく、「キリストへの畏敬の念から互いに服しなさい」（エペソ5：21）と勧めています。結婚において、配偶者は互いに完全に降伏し、御霊の一致のために努力するよう求められます（エペソ5：31-33）。これは、性同一性に関係なく、すべてのカップルに適用されます。
Queer hermeneuticsは、元の罪を元の祝福に変える伝統的な教義の強力な再解釈を提供します。多様性の美しさと同性の魅力の神聖さを認識することで、LGBTQ+の人々は教会コミュニティ内で本物で忠実に生活することができます。
queer hermeneuticsはどのように原罪の教義を元の祝福の物語に変換することができますか？
Queer hermeneuticsは、自分のセクシュアリティとその宗教的アイデンティティの関係を理解することの重要性を強調しています。これは、自分のLGBTQ+アイデンティティを罪深い、または問題のあるものとして扱うのではなく、彼らが誰であるかのユニークで貴重な部分として見ることができることを示唆しています。