酷儿诠释学是一种圣经解释方法，强调通过边缘身份（包括LGBTQ+人）的棱镜阅读圣经的重要性。它试图拆除历史上用来将这些群体排除在教会充分参与之外的等级制度。酷儿诠释学实现这一目标的一种方式是在原始祝福的叙述中重新诠释原始罪恶的学说。重要的是要了解对原罪的传统解释如何排除LGBTQ+人。根据奥古斯丁关于原罪的教义，人类天生就具有"同意"或从亚当和夏娃传下来的罪恶欲望。这种混乱导致各种罪过，包括同性恋，自古以来就被视为一种变态。这种解释导致许多基督徒将同性吸引力视为最初的错误和不道德行为，而不仅仅是人性的不同方面。酷儿诠释学建议，与其将性视为要克服或隐藏的东西，不如将其标记为上帝创造的一部分。上帝创造了所有具有独特天赋和才华的人，包括我们的性别和性认同。圣经告诉我们,上帝已经把他创造的一切,包括人体,看成是美好的（创世记1：31）。因此，性行为不应被视为耻辱，而应被视为接受的一种礼物。酷儿诠释学提供了亚当和夏娃故事的替代观点。我们不应专注于他们从恩典中堕落，而应将他们视为第一对顺性别异性恋夫妇，负责通过生育来扩大上帝的王国。
当他们不服从上帝时，他们失去了获得这一特权的机会，其他形式的关系对于继续上帝的工作变得至关重要。
耶稣强调独身对于无法结婚的人的重要性（马太福音19：12），这表明亲密关系的其他表现也可以为上帝带来荣耀。酷儿诠释学提醒我们，圣经中有许多不同类型的关系，包括非二进制关系。
Rufi和Naomi有着深深的爱心关系，赞美Vooz（Ruth 4：13-17）。同样，大卫和乔纳森（2个王国1：26）的友谊表明，人类之间的柏拉图式爱情可能是虔诚的圣洁表达。这些例子表明，人类的联系有不同的形状和大小，而且它们都不是天生的罪恶。酷儿诠释学建议基督徒将性取向视为我们独特身份的一部分，可以通过对上帝和彼此的承诺来奉献。圣经要求我们"出于对基督的敬畏而相互服从"（以弗所书5：21），无论性别和性别如何。在婚姻中，配偶被要求完全放弃对方，并寻求精神上的团结（以弗所书5：31-33）。这适用于所有夫妇，无论其性认同如何。酷儿诠释学提供了对传统教义的有力重新解释，该教义将原罪转化为最初的祝福。认识到多样性的美丽和同性吸引力的神圣性，它使LGBTQ+人能够在教会社区中可靠和虔诚地生活。
酷儿诠释学如何将原罪学说转化为原罪祝福的叙述？
Queer Hermeneutics强调了解其性行为与其宗教身份之间的关系的重要性。这表明，与其将自己的LGBTQ+身份视为罪恶或问题，不如将其视为他们是谁的独特和有价值的部分。