世界の映画ではクィアの関係は共通のテーマですが、社会的規範や期待が異なるため、異なる文化で描かれています。この記事では、異なる映画の伝統が奇妙な関係の描写にどのようにアプローチしているか、そしてそれらの描写が彼らに対する社会の態度についてどのように示しているかを見ていきます。
西洋映画は、映画製作の初期にさかのぼる、映画に奇妙な関係を組み込む長い歴史を持っています。映画の中には、興奮させたり、利益のために奇妙さを使用したりするために作られたものもありますが、社会規範に挑戦し、境界を押し付けるために作られたものもあります。
例えば、1958年の映画『原因のない反逆者』は、最終的に彼の行動のために罰せられる同性愛者の性格を持っている。
しかし、それはすべての男性が異性愛と男性であるべきであるという仮定に挑戦したので、当時は進歩的な動きとして見られました。
同様に、1960年代のフランスの新しい波動は、ジェンダーとセクシュアリティの複雑さを抽象的に探求し、男性と女性の役割の間の線をぼやけた「マリエンバッドでの最後の年」のような映画を生み出しました。これらの映画は、監督が伝統的なジェンダーの役割を実験し、バイナリではないアイデンティティを探求する「クィア」映画の概念を普及させるのに役立った。対照的に、アジアの映画館はしばしばクィア関係の表現において保守的であった。『Brokeback Mountain』（2005）、『Love Story』（2007）、『The Handmaid』（2016）などの映画は、同性関係の描写のために禁止されている国もある。これは、公共の親密さの表示が私的なものであり、画面に表示されるべきではないという文化的な期待を反映しています。さらに、同性愛は今でも多くの文化によってタブーで不道徳であると考えられており、クィア・コンテンツの検閲と抑圧につながっている。
しかし、近年、特にインドと韓国では、クィア関係のより広い受容へのシフトがありました。"Dil Chahta Hai" （20018）や"Kapoor&Sons' （2016）などのボリウッド映画では、社会的な反発や汚名に直面することなく、自分のアイデンティティについて公然と話すゲイのキャラクターが登場します。同様に、韓国ドラマ『Boys Over Flowers』（2009）や『Goblin』（2016）には、パンチラインやショックバリューとして使用されるのではなく、ストーリーラインで重要な役割を果たすトランスジェンダーのキャラクターが登場します。
一般に、世界的な映画の伝統は、異なる文化がどのようにクィア関係を理解し、受け入れ、正常化するかについて魅力的なウィンドウを提供します。西洋映画はより実験的で進歩的であるが、東洋映画は保守的である傾向があるが、より大きなインクルージョンに向けて動きが遅かった。関係が進化し続けるにつれて、これらの違いが時間とともにどのように変化するかを見ることは興味深いでしょう。
世界的な映画の伝統は、クィア関係の理解、受け入れ、正常化における文化の違いをどのように反映していますか？
「奇妙さ」という概念は近年広く議論されており、非正規的なジェンダーのアイデンティティや性的指向をカバーしていると主張する人もいれば、LGBTQ+のような特定のアイデンティティに限定されていると主張する人もいます。どのように「奇妙さ」を定義することができるかにかかわらず、画面上の奇妙な関係の描写は、時間と文化の間で進化してきました。