近年、特にBlack Lives MatterやMe Tooなどの社会正義運動に照らして、奇妙さの概念がより顕著になっています。
その歴史は何世紀にもわたり、性同一性、性的指向、個人的表現などの概念と密接に関連しています。この記事では、民間の苦しみから「€」の公的オントロジーへの移行、つまり抵抗を通しての出現として、どのように奇妙な可視性が理解できるかについて説明します。
Queer Visibility and Private Spain
歴史を通じて、queerと同一視された人々は、ジェンダーやセクシュアリティに関する社会規範を遵守していないため、嫌がらせや差別に直面してきました。多くの場合、これは人々が報復または排除の恐れのために彼らの本当のアイデンティティを隠すことを余儀なくされた私的な苦しみにつながりました。
LGBTQ+コミュニティは、HIV/AIDSの流行中にしばしば非難され、広範な偏見と差別をもたらしました。同様に、世界中の多くの国では、同性関係は依然として犯罪化されており、クィアの人々に対する疎外化や暴力さえも引き起こされています。
これらの課題にもかかわらず、クイアコミュニティは接続し、組織化し、サポートネットワークを構築し、変化を提唱する方法を見つけました。1969年6月にニューヨークで起こったストーンウォール暴動は、LGBTQ+の歴史の中で最も重要な出来事の1つと考えられている。彼らは公民権闘争の転換点となり、クィアの人格の虐待と抑圧に注意を向け、より広範な社会運動を引き起こした。その後の数十年間で、プライド・マーチは世界中でクィア・コミュニティの多様性と回復力を祝う毎年恒例のイベントになりました。
新しいオントロジー
クィアの可視性の進化は、ジェンダーのアイデンティティとセクシュアリティに対する社会的態度の変化にもつながっている。より多くの人々が、それが男性または女性であることを意味するもの、そして「普通の」性または愛を構成するものについての伝統的な概念に挑戦してきたので、新しい存在論的枠組みが現れました。これらには、cisgenderism（割り当てられた性別で識別する個人を記述するために使用される用語）や異常（すべての人々がストレートまたはゲイであるという仮定）などの概念が含まれます。
活動家たちは、クィアのアイデンティティを探求し自由に表現できる空間を作るために働いた。これは、ドラッグやレザーなどのサブカルチャー、ゲイの村やクィアクラブなどのコミュニティの成長につながっています。これらの空間は、主流社会から排除されたと感じた人々に安全な避難所を提供し、判断や暴力を恐れずに自分自身を本物に表現することを可能にしました。
奇妙な視認性が高まるにつれて、その政治的意義が認識されるようになった。クィアの理論家たちは、平等な権利のための闘争は、仕事、住居、医療へのアクセスだけでなく、本物に生き、自分の本当の自分を表現する権利についてであると主張した。クィア理論の出現は、権力、特権および疎外化についての支配的な物語にも挑戦しており、これらの力がジェンダーとセクシュアリティの理解をどのように形成するかを強調している。
抵抗としての奇妙さ
クイアの可視性は、抑圧的なシステムや構造に対する抵抗の行為として理解することができます。自分の空間を主張し、自分の権利を主張することによって、クィア個人はジェンダーとセクシュアリティの規範的な理解に違反し、それが人間であることの意味を再考することを余儀なくされています。そういう意味では、クィアであることはアイデンティティ政治だけではなく、社会正義のほうが広い。それは抑圧と不平等を受け入れることを拒否することによって現状を押し戻す方法です。
クィアの可視性の進化は、民間の苦しみと公的存在論の両方によって特徴付けられています。ストーンウォールからプライドまで、ドラッグボールからレザーバーまで、クィアのコミュニティは、社会規範に反して自分自身を表現し、互いに接続する方法を見つけました。私たちがより大きな平等と包摂を推進し続けているので、queernessは個人のアイデンティティだけでなく、集団行動と体系的な変化についてのものであることを覚えておきましょう。
奇妙な可視性の進化は、民間の苦しみから公的存在論への移行-抵抗としての出現と見ることができますか？
時間をかけてLGBTQ+の人々の顕著に貢献したいくつかの要因があります。最も重要な要因は、社会による性的少数者の受け入れの増加と世界中でLGBTQ+の権利運動の増加である。これは同性関係の正常化につながり、人々が自分のアイデンティティについて公然と話すことが容易になりました。