El concepto de extrañeza se ha hecho más visible en los últimos años, especialmente a la luz de movimientos de justicia social como Black Lives Matter y Me Too.
Su historia tiene siglos y está estrechamente relacionada con conceptos como la identidad de género, la orientación sexual y la expresión personal. Este artículo explora cómo se puede entender la extraña visibilidad como el paso de la miseria privada a la ontología pública «€», es decir, la aparición del ser a través de la resistencia.
Queer Visibility and Private Suffering
A lo largo de la historia, quienes se identificaron como extraños han enfrentado acoso y discriminación debido a su inconsistencia con las normas sociales relativas al género y la sexualidad. En muchos casos, esto ha llevado al sufrimiento privado, cuando la gente se ha visto obligada a ocultar su verdadera identidad por temor a represalias o exclusiones.
La comunidad LGBTQ + ha sido a menudo estigmatizada durante la epidemia de VIH/SIDA, lo que ha dado lugar a prejuicios y discriminación generalizados. Del mismo modo, en muchos países del mundo las relaciones entre personas del mismo sexo siguen siendo criminalizadas, lo que lleva a la marginación e incluso a la violencia contra las personas queer.
A pesar de estos desafíos, las comunidades queer han encontrado formas de conectarse y organizarse, crear redes de apoyo y promover el cambio. Los disturbios de Stonewall en Nueva York, ocurridos en junio de 1969, están considerados como uno de los eventos más importantes en la historia de las personas LGBTQ +. Marcaron un punto de inflexión en la lucha por los derechos civiles, llamando la atención sobre el maltrato y la opresión de personalidades extrañas y provocando movimientos sociales más amplios. En las décadas siguientes, las marchas del Orgullo se convirtieron en un evento anual en todo el mundo, glorificando la diversidad y sostenibilidad de las comunidades queer.
Nuevas ontologías
La evolución de la visibilidad queer también se ha asociado con cambios en la actitud pública hacia la identidad de género y la sexualidad. A medida que más y más personas comenzaron a desafiar las ideas tradicionales sobre lo que significa ser hombre o mujer, y lo que representa sexo o amor «normal», surgió un nuevo marco ontológico. Estos incluyen conceptos como cisgenderismo (término utilizado para describir a las personas que se identifican con su sexo asignado) y heteronormatividad (suposición de que todas las personas son naturales o gays).
Los activistas trabajaron para crear espacios donde las identidades queer pudieran ser exploradas y expresadas libremente. Esto ha llevado al crecimiento de subculturas como el drag y la piel, así como de comunidades como aldeas gay y clubes queer. Estos espacios proporcionaban un refugio seguro para aquellos que se sentían excluidos de la sociedad básica, permitiéndoles expresarse de manera creíble sin temor a la condena o la violencia.
A medida que creció la extraña visibilidad, también creció el reconocimiento de su importancia política. Los teóricos queer argumentaron que la lucha por la igualdad de derechos no sólo consistía en el acceso al trabajo, la vivienda y la salud, sino también en el derecho a vivir de manera creíble y expresar su verdadero «yo». El surgimiento de la teoría queer también cuestionó las narrativas dominantes sobre el poder, los privilegios y la marginación, destacando cómo estas fuerzas moldean nuestra comprensión del género y la sexualidad.
Extrañeza como resistencia
La visibilidad queer puede entenderse como un acto de resistencia a sistemas y estructuras opresivas. Al reivindicar su propio espacio y exigir sus derechos, extrañas personalidades han roto la comprensión normativa del género y la sexualidad, obligándonos a reconsiderar lo que significa ser humanos. En este sentido, ser queer no es sólo una política de identidad, sino también de justicia social en un sentido más amplio. Es una forma de alejar el statu quo al negarse a aceptar la opresión y la desigualdad.
La evolución de la extraña visibilidad ha estado marcada tanto por el sufrimiento privado como por la ontología pública - "el cambio hacia el ser a través de la resistencia.Desde Stonewall hasta las marchas del Orgullo, desde bolas de drag hasta bares de cuero, las comunidades queer han encontrado maneras de expresarse y ponerse en contacto entre sí contrarias a las normas sociales. A medida que seguimos impulsando una mayor igualdad e inclusión, recordemos que la extrañeza no es sólo la identidad individual, sino también la acción colectiva y el cambio sistémico.
¿Se puede considerar la evolución de una apariencia extraña como el paso de la miseria privada a la ontología pública - la aparición del ser como resistencia?
Hay varios factores que han contribuido con el tiempo a aumentar la notoriedad de las personas LGBTQ +. El factor más significativo es el creciente reconocimiento de las minorías sexuales por parte de la sociedad y el auge de los movimientos por los derechos LGBTQ + en todo el mundo. Esto ha llevado a la normalización de las relaciones entre personas del mismo sexo y ha facilitado que la gente pueda hablar abiertamente sobre su identidad.