Queerのセクシュアリティは多様で、多面的で、絶えず変化していますが、歴史的に疎外され、異常な規範からの偏差が認識されているために汚名を付けられています。これにより、LGBTQ+以外の人々よりも、うつ病、不安、薬物乱用、自殺の割合が高いLGBTQ+に対する偏見、差別、暴力が広がっています。
言語、視覚イメージ、メディア表現、制度政策など、クィア・セクシュアリティに対する社会の態度を形作る上で、ディスカッシブ・プラクティスは重要な役割を果たしている。
たとえば、多くの言語では、男性/女性のバイナリを超えた性同一性の中立的な用語が欠けており、厳格な性別の役割とステレオタイプを強化することができます。
さらに、ホモフォビックとトランスフォビックのレトリックは、大衆文化では一般的であり、クィアの人々の危険な物語を脅威または逸脱として永続させている。逆に、大衆文化や公共政策におけるアイデアを肯定することは、受け入れと包摂を促進することができる。
言語はまた、性と親密さに対する文化的態度を形作る上で重要な役割を果たしています。ロマンチックまたは夫婦関係の伝統的なパターンに適合しない性的表現は、乱交、不道徳、または不道徳と呼ぶことができます。一方、奇妙な性的関係は、不自然または逸脱として却下することができます。しかしながら、一部の学者は、すべての性と親密さは本質的に政治化され、社会化されていると主張している。したがって、包括的な言語を使用し、セクシュアリティに関する異なる視点を採用することは、規範的な概念に挑戦し、解放のための空間を作成することができます。
レトリックは、クィア・セクシュアリティに関する世間の態度を形作るために、抑圧者と活動家の両方によって使用されます。ヘイトスピーチは偏見や疎外感を増大させる一方で、平等と正義の要求は変化を促す可能性があります。クィアのレトリックはしばしば、多種多様な抑圧（人種差別、アブルイズム、古典主義など）がホモフォビアやトランスポビアとどのように交差しているかを認識している。このアプローチは、被害者と疎外化に焦点を当てていると批判されているが、支配的な権力構造と戦うための重要なツールである。
結論として、ディスカッシブプラクティスと修辞的アプローチは、言語からメディア表現、制度政治まで、社会がクィアなセクシュアリティをどのように捉えるかに大きな影響を与えます。抑圧的な物語はLGBTQ+の人々に害を及ぼしましたが、確認メッセージングと断面分析を通じて抵抗とエンパワーメントの触媒としても機能します。
言語におけるディスカッシブ・プラクティスは、クィア・セクシュアリティに対する公衆の態度をどのように反映し、形作っているのでしょうか。
クィアのセクシュアリティに対する理解を取り巻き、形作る言語における誤解的な実践は、歴史的に支配的な文化規範と態度によって形作られてきました。これらの規範は、異常な物語や経験を好む一方で、そのバイナリ以外のものとして識別する人々を疎外する傾向があります。さらに、クィア・アイデンティティに関連する言説は、異性愛者以外の性格に対する否定的な認識を強化するステレオタイプやバイアスに依存することが多い。