歴史を通じて、フェミニストはすべての女性を性同一性に基づいて抑圧や搾取から解放するために戦ってきましたが、トランスジェンダーの人々を彼らの階級から除外したことでも批判されています。フェミニストは、トランス個人の包含は男性と女性の真の平等を達成するために不可欠であると主張しているが、一部の批評家は、運動の焦点は女性の権利だけにあるべきであると述べている。
しかしながら、この議論は、複合性の複雑さと、人々が性別や性的関係を経験するさまざまな方法を隠しています。このエッセイは、現代のフェミニスト運動におけるトランス包摂性をサポートし、緊張が持続する理論的基盤に対処します。
理論
フェミニスト理論は、伝統的に、社会が女性の機会と影響力を制限するジェンダーの役割とステレオタイプを構築する方法に焦点を当てています。トランスジェンダーの活動家は、これらの同じ構造は、運動からそれらを除外し、性別についてのバイナリ思考を強化するために使用されていると主張しています。第二波フェミニズムの初期には、ジュディス・バトラーのような女性は、従来のジェンダーの役割に挑戦するためにジェンダーのパフォーマンスやクィア理論のような理論を開発した。ジェンダーのパフォーマンス性は、ジェンダーは生物学的に決定論的ではなく社会的に構造化されていることを強調し、2人の性別しかないという考えに挑戦している。キューア理論は、結婚、家族、職場の階層を含む多くの社会規範や制度の根底にあると主張している。これらの理論をトランスジェンダーの経験に応用することで、フェミニストはジェンダーがどのように社会的構成であるかを理解し、誰もが男性または女性のカテゴリーにきちんとフィットするわけではないことを認識することができます。
練習
現代のフェミニスト運動は、様々な慣行を通じてトランス包摂性を取り入れてきた。Black Lives Matterのような一部のグループには、トランスの人々がミッションに参加し、活動を組織している。女性の行進のような他の人々は、彼らのリーダーシップとプラットフォームからトランス女性を除外することに対する批判に直面してきたが、それ以来この問題に取り組んできた。フェミニストの中には、医療や法的介入なしに適合していると見分けることを可能にする自己識別などの政策も提唱している。このアプローチは、誰かが「真に」トランスジェンダーであるかどうかを判断し、個々の自治を優先するゲートキーパーを拒否します。
しかし、批評家は、このアプローチがトランスアイデンティティに対する異常な社会の影響に対処することに失敗し、非バイナリアイデンティティを消去すると主張している。
性暴力、生殖権、医療へのアクセスなどの問題に関するフェミニストの動きに緊張が続く。トランスジェンダーの人々は、シスジェンダーの人々よりも暴力と差別のレベルに直面していますが、一部のフェミニストは、彼らが女性の経験に焦点を当てた運動の一部であるべきではないと主張しています。同様に、一部のフェミニストは、中絶へのアクセスを脅かし、cisgender女性のユニークな経験を無視するという理由でトランスインクルージョンに反対しています。これらの摩擦は、異なる形態の抑圧が交差し、複雑な方法で相互作用する、分裂性の複雑さを反映しています。
結論として、フェミニズムは、ジェンダー性能論やクィア理論などの理論的枠組みを通じてトランス包摂性に大きな進歩を遂げた。
しかしながら、これらの問題に対処するための最善の方法に関するさまざまな視点のために、実用的なアプリケーションは議論の余地があります。トランスインクルーシビティと他のフェミニストとの間の緊張は、活動家間の継続的な対話と協力の必要性を浮き彫りにしている。私たちの違いを認識し、共通の目標を達成するために協力することにより、私たちはすべての性別のためのより公平な世界を作成することができます。
現代のフェミニスト運動におけるトランスインクルーシビティを最もよく支持する理論的および実用的な枠組みとは何ですか？
一部の学者によると、現代のフェミニスト運動には、ジェンダーの役割とアイデンティティの伝統的な概念に挑戦する努力のためにトランス個人が含まれています（例えば、バトラー、2013）。さらに、これらの動きは、疎外されたグループによって経験された複数の抑圧層を認識する枠組みとして、相互分断性を採用している（例えば、