على مر التاريخ، ناضلت النسويات لتحرير جميع النساء من الاضطهاد والاستغلال على أساس هويتهن الجنسية، لكنهن تعرضن أيضًا لانتقادات لاستبعادهن المتحولين جنسيًا من صفوفهن. تجادل النسويات بأن إدراج الأفراد المتحولين جنسيًا أمر ضروري لتحقيق المساواة الحقيقية بين الرجال والنساء، بينما يقول بعض النقاد إن تركيز الحركة يجب أن يكون فقط على حقوق المرأة. ومع ذلك، فإن هذا النقاش يخفي تعقيد التقاطع والطرق المختلفة التي يختبر بها الناس العلاقات بين الجنسين والعلاقات الجنسية. سيتناول هذا المقال الأسس النظرية التي تدعم الشمولية العابرة في الحركات النسوية المعاصرة وحيث تستمر التوترات.
النظرية
تركز النظرية النسوية تقليديًا على كيفية بناء المجتمع لأدوار الجنسين والقوالب النمطية التي تحد من فرص المرأة وتأثيرها. يجادل نشطاء المتحولين جنسياً بأن هذه الهياكل نفسها تُستخدم لاستبعادهم من الحركة وتعزيز التفكير الثنائي حول الجنس. في الأيام الأولى من الموجة الثانية من النسوية، طورت نساء مثل جوديث بتلر نظريات مثل الأداء بين الجنسين ونظرية الكوير لتحدي أدوار الجنسين التقليدية. يؤكد الأداء الجنساني أن الجنس منظم اجتماعيًا وليس حتميًا بيولوجيًا، مما يتحدى فكرة وجود جنسين فقط. تجادل نظرية كوير بأن الافتراضات غير المتجانسة تكمن وراء العديد من الأعراف والمؤسسات الاجتماعية، بما في ذلك التسلسل الهرمي للزواج والأسرة ومكان العمل. من خلال تطبيق هذه النظريات على تجارب المتحولين جنسياً، يمكن للنسويات فهم كيف أن الجنس هو بناء اجتماعي والاعتراف بأنه لا يتناسب الجميع بدقة مع فئات الذكور أو الإناث.
Practice
أدرجت الحركات النسوية المعاصرة الشمولية العابرة من خلال ممارسات مختلفة. بعض المجموعات، مثل Black Lives Matter، تدرج صراحة الأشخاص المتحولين جنسيًا في مهمتها وتنظيم الجهود. واجه آخرون، مثل المسيرة النسائية، انتقادات لاستبعادهم النساء المتحولات من قيادتهم ومنصتهم، لكنهم عملوا منذ ذلك الحين على معالجة هذه القضية. كما دافعت بعض النسويات عن سياسات مثل تحديد الهوية الذاتية، والتي تسمح للأشخاص بالتعرف على ما يرونه مناسبًا دون تدخل طبي أو قانوني. يرفض هذا النهج حراس البوابة الذين يحددون ما إذا كان شخص ما متحولًا جنسيًا «حقًا» ويعطي الأولوية للاستقلالية الفردية. ومع ذلك، يجادل النقاد بأن هذا النهج يفشل في معالجة تأثير المجتمع المشوه على الهويات العابرة ومحو الهويات غير الثنائية.
التوترات مستمرة في الحركات النسوية حول قضايا مثل العنف الجنسي والحقوق الإنجابية والحصول على الرعاية الصحية. يواجه المتحولين جنسياً مستويات أعلى من العنف والتمييز مقارنة بالأشخاص المتوافقين مع الجنس، ومع ذلك تجادل بعض النسويات بأنه لا ينبغي أن يكونوا جزءًا من حركة تركز على تجارب النساء. وبالمثل، تعترض بعض النسويات على الإدماج العابر على أساس أنه يهدد الوصول إلى الإجهاض ويتجاهل التجارب الفريدة للمرأة المتوافقة مع الجنس. تعكس هذه الاحتكاكات تعقيد التقاطع، حيث تتقاطع أشكال مختلفة من الاضطهاد وتتفاعل بطرق معقدة. في الختام، خطت النسوية خطوات كبيرة نحو الشمولية العابرة من خلال الأطر النظرية مثل الأداء بين الجنسين ونظرية الكوير. ومع ذلك، لا تزال التطبيقات العملية مثيرة للجدل بسبب اختلاف وجهات النظر حول أفضل السبل لمعالجة هذه القضايا. يسلط التوتر بين الشمولية العابرة والقضايا النسوية الأخرى الضوء على الحاجة إلى استمرار الحوار والتعاون بين النشطاء. وباعترافنا باختلافاتنا، والعمل معا لتحقيق أهداف مشتركة، يمكننا أن نخلق عالما أكثر إنصافا لجميع الجنسين.
ما هي أفضل الأطر النظرية والعملية التي تدعم الشمولية العابرة في الحركات النسوية المعاصرة وأين تستمر التوترات ؟
وفقًا لبعض العلماء، تضم الحركات النسوية الحديثة أفرادًا متحولين جنسيًا بسبب جهودهم لتحدي المفاهيم التقليدية لأدوار وهويات الجنسين (على سبيل المثال بتلر، 2013). بالإضافة إلى ذلك، اعتمدت هذه الحركات التقاطع كإطار يعترف بطبقات الاضطهاد المتعددة التي تعاني منها الفئات المهمشة (على سبيل المثال