西洋文化において「奇妙さ」という概念が一般的になってきている。これはLGBTQIA+の人々にとって肯定的な進歩と見ることができますが、それはまた否定的な結果をもたらす可能性があります。奇妙さは、性別や性別の役割を含む基本的な文化規範に対する抵抗と歴史的に関連してきた。社会的に受け入れられるようになることによって、奇妙さはこれらの規範に挑戦する力の一部を失うことができるでしょうか？このエッセイは、歴史的文脈、社会運動、アイデンティティ政治、大衆メディアの分析を通して、この問題を探求します。
歴史的文脈
過去には、クィアの人々はしばしば逸脱し、犯罪化されたと見なされていました。同性愛は1970年代までほとんどの国で精神疾患に分類されていた。この奇妙さは、資本主義家父長制のような支配的なイデオロギーの弱体化に関連していた。これは、女性や他の性別に対するcisgender男性の優位性を特権とする異常性の代替を表した。
例えば、ドラッグクイーンはセクシズムへの批判とジェンダーの境界を破るパロディとして女性らしさを発揮した。クィアの活動家たちは彼らの権利のために戦い、クィア・コミュニティに対する警察の残虐行為に抗議し、医療、雇用、住宅、教育へのアクセスを要求した。
社会運動
クィアを解放する闘争は1960年代に始まり、1980年代のエイズ危機にエスカレートした。これらの努力は、人種主義、ableism、 classism、およびその他の形態の抑圧と同性恐怖症やトランスポビアに挑戦する異分離的アイデンティティに根ざしていた。急進派閥は、既存の支配体制の中で受け入れを得ることを目的とした同化戦略を批判した。その代わりに、すべての抑圧体制の廃止を求めました。
例えば、黒人レズビアンは刑務所の廃止を中心に組織されていますが、障害の正義の擁護者はアクセス可能なスペースの作成に焦点を当てています。今日、多くの主要なLGBTQIA+組織は、構造的不平等に対処する能力を制限する警察署との企業のスポンサーシップとパートナーシップを求めています。
アイデンティティ政治
クィアのアイデンティティを含むアイデンティティ政治は、抑圧に抵抗するために不可欠であると主張する人もいます。
しかし、これは「ピンクウォッシング」につながる可能性があります、企業は抵抗や他の疎外されたグループへの接続に彼らのルーツに対処することなく、市場に製品をもたらすために奇妙さを使用します。また、個々の経験を強調することは、集団闘争を消滅させ、白人至上主義を永続させることを示唆するものもある。実際には、アイデンティティは可変的で重複しているため、単一のラベルにすることはできません。クィアの人々は、人生経験を形作る異なる人種、民族、宗教、経済、国家、ジェンダーのアイデンティティを持つことができます。これらのアイデンティティが権力関係に与える影響は、社会の変化を完全に理解するために認識されなければなりません。
Popular Media
メディアは、映画、テレビ、音楽、広告でのパフォーマンスを通じて女王の正規化に貢献してきました。これには、異端者や犠牲者ではなく、ロマンチックなパートナー、友人、仕事の同僚としてのクィアのキャラクターを描くことも含まれます。この可視性は肯定的ですが、多くのLGBTQIA+の人々が直面している抑圧の現実も曖昧になります。これは、ステレオタイプを強化し、熱帯に複雑なアイデンティティを減らすことができます。
例えば、ゲイの男性はスタイリッシュで華やかで乱交的であることが多く、レズビアンは男性とバッチとして提示されます。このような認識は、クィア・コミュニティ内の多様性と闘争の歴史を認識していない。
一般に、奇妙さの増加正規化は、その根本的で永続的な起源を消去する危険があります。主流の文化の中で受け入れられるようになることによって、支配的な規範に挑戦する能力の一部を失う可能性があります。
しかし、これは、私たちがアイデンティティ政治や一般的な表現を完全に拒否すべきであるという意味ではありません。その代わりに、彼らが他の形態の抑圧とどのように交差しているかを調べ、すべての疎外されたグループの集団解放を促進しなければなりません。そうすることで、現代のクィア運動を生み出したレジスタンスの遺産を保存することができます。
急進的で持続可能な起源を消す危険がある若者の間で女王の正常化が高まっている？
若者の間でクィア文化の受け入れが拡大し、その革命的なルーツが脅かされているかどうかについての議論は、しばらくの間ありました。一方で、LGBTQIA+の誇りを祝い、代替ライフスタイルを受け入れることは、社会の変化を促進する活動主義の一形態と考えることができると主張する人もいます。