La notion de « bizarrerie » est de plus en plus répandue dans la culture occidentale. Bien que cela puisse être considéré comme un progrès positif pour les personnes LGBTQIA +, cela peut également avoir des conséquences négatives. L'étrangeté a toujours été liée à la résistance aux normes culturelles fondamentales, y compris les rôles sexuels et sexistes. En devenant plus socialement acceptable, l'étrangeté peut-elle perdre une partie de sa force à défier ces normes? Cet essai explore cette question à travers une analyse du contexte historique, des mouvements sociaux, des politiques identitaires et des médias populaires.
Contexte historique
Dans le passé, le queer était souvent considéré comme déviant et criminalisé. L'homosexualité a été classée comme maladie mentale dans la plupart des pays jusqu'aux années 1970. L'étrangeté était liée à la subversion des idéologies dominantes, comme le patriarcat capitaliste. Il représentait une alternative à l'hétéronormativité qui privilégiait la domination des hommes cisgenres sur les femmes et les autres sexes.
Par exemple, les drag reines jouaient la féminité comme une parodie de la critique du sexisme et de la violation des frontières entre les sexes. Les militants de Queer se sont battus pour leurs droits en protestant contre les brutalités policières contre les communautés queer et en exigeant l'accès aux soins de santé, à l'emploi, au logement et à l'éducation.
Mouvements sociaux
La lutte pour la libération de Queer a commencé dans les années 1960 et s'est transformée en crise du sida dans les années 1980. Ces efforts étaient fondés sur une identité intersectorielle qui contestait le racisme, l'abléisme, le classisme et d'autres formes d'oppression, ainsi que l'homophobie et la transphobie. Les factions radicales ont critiqué les stratégies d'assimilation visant à obtenir la reconnaissance dans les systèmes de domination existants. Au lieu de cela, ils ont appelé à l'abolition de tous les systèmes d'oppression.
Par exemple, les lesbiennes noires se sont organisées autour de l'abolition des prisons, tandis que les défenseurs de la justice pour les personnes handicapées se sont concentrés sur la création d'espaces accessibles. Aujourd'hui, de nombreuses organisations LGBTQIA + de premier plan cherchent un parrainage d'entreprise et un partenariat avec les services de police, ce qui limite leur capacité à lutter contre les inégalités structurelles.
Politique identitaire
Certains affirment que la politique identitaire, y compris l'identité étrange, est essentielle pour résister à l'oppression.
Cependant, cela peut conduire à un « pinkwashing » lorsque les entreprises utilisent l'étrangeté pour mettre sur le marché des produits sans se tourner vers leurs racines dans la résistance ou leur lien avec d'autres groupes marginalisés. D'autres suggèrent que l'accent mis sur l'expérience individuelle efface la lutte collective et perpétue la supériorité des Blancs. En réalité, l'identité est variable et se croise, de sorte qu'elle ne peut pas être réduite à une seule marque. Les personnes queer peuvent avoir différentes identités raciales, ethniques, religieuses, économiques, nationales et de genre qui façonnent leur expérience de vie. L'influence de ces identités sur les rapports de pouvoir doit être reconnue pour comprendre pleinement le changement social.
Médias populaires
Les médias ont joué un rôle important dans la normalisation de l'étrangeté par le biais de représentations au cinéma, à la télévision, dans la musique et la publicité. Cela inclut l'image de personnages queer en tant que partenaires romantiques, amis et collègues de travail, plutôt que déviants ou victimes. Bien que cette visibilité soit positive, elle cache aussi les réalités de l'oppression subie par de nombreuses personnes LGBTQIA +. Cela peut renforcer les stéréotypes et réduire les identités complexes à des sentiers.
Par exemple, les gays sont souvent représentés comme élégants, brillants et erratiques, tandis que les lesbiennes sont représentées comme des hommes et des butch. De telles perceptions ne reconnaissent pas la diversité au sein des communautés queer et leur histoire de lutte.
En général, la normalisation croissante de l'étrangeté peut risquer d'effacer son origine radicale et durable.En devenant plus acceptable au sein de la culture de base, il peut perdre une partie de sa capacité à défier les normes dominantes.
Cependant, cela ne signifie pas que nous devons rejeter totalement la politique identitaire ou la représentation populaire. Nous devons plutôt examiner comment elles se recoupent avec d'autres formes d'oppression et contribuent à la libération collective de tous les groupes marginalisés. Nous pourrons ainsi préserver l'héritage de résistance qui a donné naissance au mouvement queer moderne.
La normalisation croissante de l'étrangeté chez les jeunes risque-t-elle d'effacer leurs origines radicales et durables ?
Le débat sur la question de savoir si la reconnaissance croissante de la culture queer parmi les jeunes met en péril ses racines révolutionnaires existe depuis un certain temps. D'un côté, certains affirment que la glorification de la fierté LGBTQIA + et l'adoption de modes de vie alternatifs peuvent être considérés comme une forme d'activisme qui contribue au changement social.