LGBTQ+スピリチュアリティ奨学金が増加しました。この研究では、宗教機関がクィアとして識別する人々により包括的であることができる方法を特定しました。注目されていない1つの分野は、クイア生活における禁欲主義の役割です。禁欲主義とは、霊的な悟りを得るために、官能的な満足、富、名声、権力などの世俗的な快楽を自発的に禁じることを指します。
それはまた、多くの現代の宗教運動の価値観に対抗する自己や他の否定につながる可能性があります。この文脈では、私はクィア信者が緊縮を否定ではなく統合のパスとして再考することを提案する。
Integration as a Path to Integrity
禁欲主義は、歴史的に、人々が社会から離れて生活し、精神的な追求だけに焦点を当てている修道院のコミュニティと関連付けられてきました。
今日の宗教指導者は、特定の人々だけが行うものとして分離するのではなく、霊的実践を日常生活に統合することの重要性を認識しています。同様に、信者は禁欲主義を自分の性的アイデンティティを受け入れる方法と見なし、信仰にコミットし続けるかもしれません。地上の欲望と非関係を実践し、思いやりや愛などの本質的な資質を開発することに焦点を当てることによって、彼らは自分自身の中で、そして他の人との関係の中でより大きな全体性を発見することができます。
自己否定を再定義する
伝統的な禁欲主義は、自己否定を精神的純粋さの手段として強調する。
修道士は、結婚を拒否することができます、物質的な所有物、または物理的な喜びは、神への献身を示すために。クィアの信者は、彼らの幸福を向上させる慣行に賛成して、自己否定のこれらの概念を拒否するかもしれません。これは、他の人と接続し、神の存在を経験する方法として性的な親密さを使用することを含めることができます。セックスを霊的な成長の障壁と見るのではなく、自分自身や周囲の世界に対する理解を深めるための道具と考えるかもしれません。
エロチカを再考するエロチカはしばしば精神的な実践から気をそらすものと見なされますが、一部の学者はそれが宗教的生活に意味のある統合される可能性があることを示唆しています。禁欲主義は、規律の一形態として性的禁欲を含めることができますが、それはエロ表現のすべての側面を排除するべきではありません。同性間の関係で快適に感じるクィアの信者は、このアプローチが特に魅力的であるかもしれません。彼らは彼らの宗教的義務の遵守を維持しながら、感情的および物理的なニーズを探求するためにエロエネルギーを使用することができます。
デュアルアイデンティティを受け入れる
禁欲主義をクイアライフに統合するには、デュアルアイデンティティを受け入れる必要があります。クィアの人々は、自分の性的指向と精神的な信念を調和させる必要があるかもしれません。
緊縮性を否定ではなく統合へのパスとして再考することによって、彼らは自分自身の2つの部分のバランスを学ぶことができます。彼らは完全に彼らを圧倒することなく彼らの欲望を管理するためにマインドフルネスの実践に従事することができます。彼らはまた、彼らの経験を共有し、お互いから学ぶことができるコミュニティ構築活動に参加することができます。
私はクィア信者が禁欲主義を彼らの宗教的実践に彼らの性的アイデンティティを統合する方法として見ることができることを提案する。自己否定を再定義し、エロティシズムを再考し、二重のアイデンティティを受け入れることによって、彼らは自分自身の中で、そして他者との関係の中で、より大きな完全性を発見することができます。このアプローチは、修道院の生活についての伝統的なアイデアに挑戦し、精神的な成長のための新しい機会を開きます。また、人間の経験におけるセクシュアリティの重要性を認識し、人々がセクシュアリティとスピリチュアリティの両方を尊重することを奨励します。
クィアの信者たちは、どうすれば禁欲主義を否定ではなく統合の道として捉えることができるでしょうか。
クィア信者が緊縮を統合の道として再考するための1つの潜在的な方法は、彼らの宗教的実践における適度とバランスの価値を探求することです。禁欲主義を世俗的な快楽の絶対的な否定と考えるのではなく、それを自制を培い、神との関係に焦点を当てる手段と見ることができました。