提高了LGBTQ+灵性的奖学金。这项研究揭示了宗教机构如何能够对认同陌生的人更具包容性，包括探索如何将自己的身份融入他们的宗教习俗。较少关注的一个领域是禁欲主义在酷儿生活中的作用。禁欲主义是指自愿放弃世俗的乐趣，例如感性的满足，财富，名望和权力，以实现精神启蒙。这也可能导致对自己和他人的否认，这与许多现代宗教运动的价值观背道而驰。在这方面，我建议酷儿信徒重新思考禁欲主义作为融合而不是否认的途径。从历史上看，苦行僧与修道院社区息息相关，在这些修道院社区中，人们与社会分开，仅专注于精神追求。
现代宗教领袖认识到将精神实践融入日常生活的重要性,而不是将其分离为仅由某些人完成的东西。同样，信徒可以将禁欲主义视为一种接受其性身份的方式，同时仍然致力于自己的信仰。通过练习不参与地球的欲望，并专注于发展内心品质，例如同情心和爱，他们可以在自己内部以及与他人的关系中发现更大的整体性。重新定义自我克制
禁欲主义的传统形式强调自我克制，以此作为实现精神纯洁的一种手段。僧侣可以放弃婚姻，有形财产或身体愉悦，以证明他们对上帝的忠诚。酷儿信徒可能会拒绝这些自我否认的概念，而倾向于改善其福祉的做法。这可能包括使用性亲密关系作为与他人联系并体验神圣存在的一种方式。他们没有将性视为精神成长的障碍，而是可以将其视为加深对自己和周围世界的理解的工具。Erotica通常被视为对精神实践的转移，但一些学者认为它可以有意义地融入宗教生活。禁欲主义可能包括性禁欲作为一种纪律形式，但它不应排除色情表达的所有方面。在同性关系中感到自在的酷儿信徒可能会发现这种方法特别有吸引力，因为它使他们能够表达自己的性行为而不必为此感到内。他们可以利用色情能量来探索自己的情感和身体需求，同时保持对宗教义务的遵守。接受双重身份
禁欲主义融入奇怪的生活需要接受双重身份。酷儿可能需要使他们的性取向与他们的精神信仰保持一致，从而在他们想要的东西和他们认为正确的东西之间产生矛盾。通过将禁欲主义重新解释为整合而不是否定的途径，他们可以学会平衡自己的这两个部分。
他们可以参加正念实践来管理自己的欲望,而不必完全压制他们。他们还可以参加社区建设活动，使他们能够分享经验并相互学习。
我建议，酷儿信徒可以将禁欲主义视为将他们的性身份融入其宗教习俗的一种方式。通过重新定义自我否定，重新思考色情并接受双重身份，他们可以在内部以及与他人的关系中发现更大的完整性。这种方法挑战了修道院生活的传统观念，并为精神成长提供了新的机会。他还认识到性在人类体验中的重要性，并鼓励人们尊重自己的性和灵性。
酷儿信徒如何重新思考禁欲主义作为融合而不是否认的途径？
酷儿信徒重新思考禁欲主义作为融合途径的一种潜在方法是探索温和和平衡在其宗教实践中的价值。他们没有将禁欲主义视为对世俗享乐的绝对否认，而是可以将其视为发展自我控制并专注于与上帝的关系的手段。