ジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティは、社会学、心理学、人類学、文学などの様々な分野で広く研究されてきた複雑な概念です。
これらの概念の交差点は、クィア研究とポスト構造主義批判の出現により、最近まで過小評価されていた。これらの研究分野は、ジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティの伝統的な分類に異議を唱え、その根底にある前提を問い、それらを理解する別の方法を模索してきた。
Queer Studies
Queer studiesは、異常なバイナリの男性/女性と直接/ゲイの外を識別する人々の経験と視点に焦点を当てた学際的な分野です。社会規範、制度、権力構造が、ジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティの理解をどのように形成しているかを批判的に検討します。「queer」という用語は、トランスジェンダー、非バイナリ、バイセクシュアル、パンセクシュアル、無性愛、およびその他の疎外化されたグループを含む、ジェンダーまたはセクシュアリティの伝統的なカテゴリーに収まらないすべての人々の一般的な用語として使用されます。
性別
性別の面では、クィア研究は2人の性別（男性と女性）だけがあり、それらは固定されて不変であるという考えに挑戦する。代わりに、ジェンダーはパフォーマンスであり、社会化を通して学ぶものであり、流動的で柔軟性があると主張しています。この見解は、ジェンダー・バイナリの概念に挑戦し、ジェンダーの役割と期待の文化的構築を強調する。
彼女は男性性は生物学的性別に固有ではなく、むしろ女性を抑圧する家父長制社会によって作成された社会構造であると主張することができます。
セクシュアリティ
クィア研究は、性的指向が固定され、変わらないという信念に疑問を投げかけています。その代わりに、性欲は、文化、歴史、政治、個人的な経験など、複数の要因によって形成されていることを認めている。この視点は、異性愛が正常で自然であり、同性愛は異常であり、逸脱しているという仮定に挑戦する。ポリアモリー、キンク、ノンモノガミーなどのセクシュアリティの代替形態を探求することで、従来の一夫多妻制を超えた人間関係を理解するための新たな道が開かれる。
ポスト構造主義批評
ポスト構造主義批評は、ミシェル・フーコーやジャック・デリダなどの哲学者から生まれた思想の学派である。彼女は知識、力、主観の伝統的な概念に挑戦します。特に、物事には本質的な本質や性質があり、そのアイデンティティを定義していると仮定する本質主義の考え方に疑問を投げかけている。代わりに、ポスト構造主義者は、アイデンティティは言語、言論、権力関係を通じて構築されると主張している。
アイデンティティ
このビューは、アイデンティティをどのように理解するかに重要な意味を持っています。言語と力の関係を通してアイデンティティが構築されれば、生物学や生来の特性に還元することはできません。
人種と民族は生物学的に決定されたものではなく、植民地主義と帝国主義の歴史的過程を通じて社会的に構成されている。同様に、ジェンダーとセクシュアリティは、生物学的な違いに減らすことはできませんが、言語と文化的慣行を通じて作成された社会構造です。
Intersectionality
クィア研究とポスト構造主義批判の交差点は、ジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティの伝統的なカテゴリーを不安定にし、その根底にある前提を問う。流動性、柔軟性、多重性を重視したバイナリ分類に挑戦します。彼らは、自分自身や他者に対する理解を形作る上で、文脈、歴史、権力の重要性を強調する。このアプローチは、異なる形態の抑圧（例えば、人種差別、性差別、同性愛など）が交差し、互いに強化し合い、疎外化の複雑な経験を生み出すことを認識しているため「、交差」と呼ばれています。
Queer Studies and Post-Structuralist批評は、根底にある前提に挑戦し、それらを理解する別の方法を模索することによって、ジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティの伝統的なカテゴリーを不安定にします。これらの概念の構築を認識することにより、彼らは通常の規範を超えた人間関係を理解するための新しい道を開きます。
この視点は、知識、力、主観性の私たちの考えを再考し、複数の形態の抑圧の交差を認識する必要があります。
クィア研究とポスト構造主義批判の相互作用は、ジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティの伝統的なカテゴリーをどのように解消しますか？
クィア研究とポスト構造主義批判の相互作用は、ジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティの理解に大きな影響を与え、何世紀にもわたって確立してきた伝統的概念に挑戦してきました。これらのフィールドの相互接続は、異なるアイデンティティを構築する方法と、それらがどのように相互作用するかを探ることを可能にしました。