性别，性和身份是在社会学，心理学，人类学和文学等不同学科中广泛研究的复杂概念。直到最近，由于酷儿研究和后结构主义批评的出现，这些概念之间的交集仍未得到充分体现。这些研究领域质疑性别，性和身份的传统分类，质疑其基本假设并探索理解它们的替代方法。Queer Studies是一个跨学科的领域，重点关注在异规范的男性/女性和直接/同性恋之外认同的人的经验和观点。它批判性地研究了社会规范，机构和权力结构如何塑造我们对性别，性和身份的理解。术语"酷儿"被用作所有不属于传统性别或性类别的人的通用术语，包括变性，非二进制，双性恋，泛性，无性和其他边缘群体。从性别的角度来看，酷儿研究挑战了这样的观念，即只有两个性别（男性和女性），并且它们是固定且不可变的。相反，他认为性别是我们通过社交学习的表演，可以流畅而灵活。这种观点质疑性别二元性的概念，并强调性别角色和期望的文化建构。她可能认为男性气质不是生物性固有的，而是父权制社会为压迫妇女而创造的社会结构。性取向
酷儿研究质疑性取向是固定且不可改变的信念。相反，他承认性欲是由文化、历史、政治和个人经历等多种因素塑造的。这种观点质疑异性恋是正常和自然的假设，而同性恋是异常和异常的。通过探索性行为的替代形式，例如一夫多妻制，淤泥和非一夫一妻制，酷儿研究为理解传统一夫一妻制之外的人际关系提供了新的机会。后结构主义批评后结构主义批评是一种思想流派，起源于Michel Foucault和Jacques Derrida等哲学家。它挑战关于知识，权力和主观性的传统观念。特别是，他质疑本质主义的概念，即事物具有定义其身份的内在本质或性质。相反，后结构主义者认为，身份是通过语言，话语和权力关系建立的。
身份
这种观点对我们如何理解身份具有重要意义。如果通过语言和权力关系构建身份，则无法简化为生物学或先天特征。种族和种族不是通过生物学来定义的，而是通过殖民主义和帝国主义的历史过程来建立的社会。同样，性别和性行为不能沦为生物学上的差异，而是通过语言和文化实践创造的社会结构。交叉性酷儿研究和后结构主义批评的交集使传统的性别，性和身份类别陷入困境，质疑其基本假设。这些字段通过强调流动性，灵活性和多元性来挑战二元分类。他们强调背景，历史和权力在塑造我们对自己和他人的理解方面的重要性。这种方法被称为"交叉"，因为它认识到各种形式的压迫（例如种族主义，性别歧视，同性恋恐惧症）相互交织并相互增强，从而造成了复杂的边缘化经历。
酷儿研究与后结构主义者批判使传统的性别，性和身份类别陷入困境，挑战了他们的基本假设和身份探索理解它们的替代方法。通过认识到这些概念的构造，它们为理解超出常规规范的人际关系提供了新的机会。这一观点要求我们重新思考我们关于知识、权力和主观性的观念,并承认多种形式的压迫的交集。
酷儿研究和后结构主义批评之间的相互作用如何使传统的性别，性和身份类别脱轨？
酷儿研究与后结构主义批评之间的相互作用深刻地影响了我们对性别，性和身份的理解，挑战了几个世纪以来确立的传统概念。这些领域的相互关系使我们能够探索构建不同身份及其相互作用的方法。