他人の苦しみを共感せずに道徳的成長が起こるのか。これは何世紀にもわたって哲学者や心理学者によって議論されてきた問題です。ある人たちは、他の人への思いやりを理解したり感じたりすることなく、道徳感覚を培うことは不可能だと主張しています。道徳的な発達と共感的な反応の間には分離があるかもしれないと考えている人もいます。この記事では、議論の両面を探り、それらがどのように異なるのか、どのように相互作用するのかを探ります。
共感なしの道徳的発展に対する議論は、彼らの行動の結果を理解しないと良い決定を下すことは難しいという考えに基づいています。誰かが飢餓に苦しむことがどのようなものであるか想像できない場合、彼らはホームレスを養うのを助けるために動機づけられないかもしれません。同様に、他の人の痛みに対する共感を欠いている人は、自分を害や虐待から守る点を見ることができないかもしれません。共感がなければ、人々が他の人よりも自分自身に焦点を当てるにつれて、道徳的な行動が起こりにくくなります。
いくつかの研究は、共感が正しい行動と間違った行動の研究において重要な役割を果たすことを示唆しています。
多くの人々は、あなたが状況に感情的に接続されて感じることなく道徳的な判断をすることができると主張します。
誰かが湖で溺れている見知らぬ人を目撃するシナリオを考えてみましょう。彼らは個人的にその人を知りませんが、それでも彼を救うためにジャンプすることを決めます。このタイプの意思決定プロセスには、感情的な反応ではなく合理的な思考が必要です。また、共感そのものが道徳の延長であると主張することもできます。したがって、共感は、その原動力ではなく、道徳的な成長の結果として見ることができます。
これらの議論は、共感と道徳を分離する明確なラインがないため、しばしば単純化され過ぎていることに注意することが重要です。多くの要因は、個人的な信念、子育て、文化、人生経験など、状況にどのように対応するかに影響を与えます。一部の研究では、共感的な反応がない人でも、異なる視点や状況の影響により、時間の経過とともに道徳的発達の兆候が現れる可能性があることが示唆されている（Graves et al。、 2018）。さらに、共感は文脈によって異なる可能性があることが研究によって示されており、必ずしも道徳的な決定と相関するとは限らないことを示唆している（Singer&Lamm、 2009）。
双方には有効なポイントがありますが、感情移入は道徳的発展に重要な役割を果たしていると思われます。苦しむことのようなものを理解することなく、人々は他の人を助けることの価値を認識するのに苦労するかもしれません。
これは、共感が倫理的意思決定の前提条件であることを意味するものではなく、共感なしで道徳的発展の可能性を排除するものでもありません。むしろ、共感と道徳は複雑な方法で相互作用し、私たちの周りの世界を知覚し、反応する能力を形成します。
他人の苦しみを共感せずに道徳的成長が起こるのか。
共感は、人々が他の人の感情や経験を理解することができるように、道徳の発展に重要な役割を果たしています。共感がなければ、人は他の人の苦痛や苦しみを見分けることができないので、善悪の感情を発達させることは難しいかもしれません。したがって、感情移入がなければ道徳的な発展は完全には起こらないと考えられます。