学際的実践は、日常のケア、抵抗、関係的責任の実践に理論を翻訳することができますか？
インターセクショナリティは近年人気を得ている重要な概念ですが、現実の状況では適用することは困難である可能性があります。この記事では、異なる形態の抑圧がどのように交差しているかの例を提供し、日常的な行動を通じてそれらと戦うための戦略を示唆することによって、理論と実践の間のこのギャップを橋渡しすることができる方法を探求します。
「intersectionality」という用語は、複数のアイデンティティがどのように相互作用し、相互に相互作用し、人種、性別、階級、能力などに基づく差別のユニークな経験を生み出すことを目的として、1989年にKimberle Crenshawによって造られました。彼は、人々の経験は、彼らのアイデンティティのいずれかの側面に縮小することはできませんが、むしろ多くの異なるアイデンティティの交差によって形成されることを認めています。
例えば、黒人女性は人種と性別のために同時に差別を経験するかもしれません。
これらの概念を、人間関係やケアワークなどの日常生活慣行に適用することを含む。自分の性格が周囲の人とどのように交差するかを理解することで、自分の行動が他の人にどのように影響するかに注意して、関係的な責任を果たすことができます。この知識を使って、不平等を永続させる抑圧的なシステムや構造に立ち向かうこともできます。
例えば、家庭内暴力の例を考えてみましょう。CDC （Center for Disease Control and Prevention）の調査によると、虐待関係にある女性は、移民の身分や障害などの余分な身分がある場合に害を及ぼすリスクが高い。この種の抑圧と戦うためには、コミュニティメンバーは個々の犠牲だけでなく、より大きな体系的な力も認識しなければなりません。
もう一つの例は、医療の利用可能性です。LGBTQ+として識別する人々は、特定のニーズや性的指向や性同一性に関連する汚名で訓練されたプロバイダーが不足しているため、医療にアクセスする際に差別に直面することがよくあります。部門間の練習を通じて、活動家は、医療専門家のためのトレーニングの機会の増加と既存のシステムの包摂性の促進を提唱することができます。
結論として、相互分断性は重要な理論的概念ですが、慎重な考察と分析なしに現実世界の状況にそれを翻訳することは困難である可能性があります。インターセクショナル・プラクティスは、これを行うためのツールを提供し、さまざまな形態の抑圧がどのように交差しているかを強調し、日常の行動を通じてそれらと戦うための戦略を提案します。私たちの人格が周りの人々とどのように関わっているかを認識し、適切な行動をとることによって、私たちはすべての人にとってより公正な社会を作ることができます。
学際的実践は、日常のケア、抵抗、関係的責任の実践に理論を翻訳することができますか？
人種、性別、階級、能力、セクシュアリティ、年齢、宗教、その他のアイデンティティがどのように相互作用し、個々の経験や抑圧システムを形成するか（Collins、 2015）などの異なる社会的カテゴリーを理解するための基礎となっている。プラクシス（Praxis）とは、理論と実践の関係を記述するために使用される用語であり、実際の状況に理論的知識を適用することを指す（Dunay、 2020）。