Queer philosophyは、フェミニスト理論、批判的人種理論、ジェンダー研究の交差点から生まれた哲学の一部分です。それは客観性、普遍性、中立性などの伝統的な哲学的概念に挑戦し、それは限界的な視点を排除するために使用されてきた。このエッセイでは、クィア哲学が真理の概念を複数形として反射し、ジュディス・バトラー、ドナ・ハラウェイ、リー・エデルマンの作品にどのように具現化されているかを探求します。
複数形の真実
Judith Butlerは、真実は人間の経験以外の客観的現実ではなく、常に特定の文脈や主観に組み込まれていると主張している。これは、同時に共存し合法的であることができる多くの真理があることを意味します。
例えば、彼女は言います、"世界についての物語を伝えるために誰も方法がありません；代わりに、意味のあるパターンや構造にイベントを組み合わせる多くのナレーションの方法があります。したがって、真理は普遍的ではなく、異なる経験、アイデンティティ、文化の観点から理解されなければなりません。
具現化された真実
Donna Harawayはこのアイデアをさらに引き出し、真実は言語だけでなく身体の感覚的体験によっても構築されると主張しています。彼女は、身体には身体の感覚や感情に基づいた独自の認識論、つまり知る方法があることを示唆している。これは、真実は私たちが知的に考えるものではなく、物理的に感じるものであることを意味します。私たちは体を通して真実を理解し、喜び、痛み、欲望、恐怖、その他の感情を経験することができます。
リー・エデルマンは、真実は常に力のダイナミックにあると主張することによって、これらのアイデアを開発します。彼はこう述べています。「真理は、私たちとは独立して存在するものを表すだけの問題ではなく、他の人や私たちの周りの世界との関係から生じる社会的構成です」。つまり、真理は常に特権を持つ人々とそうでない人々の権力関係によって形作られます。したがって、私たちの生活の中で力がどのように作用するか、そしてそれが世界に対する私たちの理解をどのように形成するかを認識することが重要です。
queer philosophyは、真理の概念を複数形で具現化したものとしてどのようにリフレームしているのでしょうか？
Queer哲学は、現実を形作る上でのパワードダイナミクス、社会構築、そして個人的な経験の役割を強調し、固定的で客観的な真理の概念に挑戦することに大きく貢献してきました。この文脈では、真理は世界を知り理解する多くの方法があるという複数の意味として見られます。クィアの哲学者たちは、真理は単一の普遍的な視点に縮小することはできないが、むしろ個々の経験、文化的価値観、歴史的文脈の交差点から生じると主張している。