国民的英雄が彼らの業績と強みのために偶像化されている世界では、彼らが特定の理想と価値観をさらに確保するためにしばしば性別化されていることは驚くべきことではありません。古代の伝説から現代のスーパーヒーロー映画まで、男らしさと女性らしさの描写は、誰かが賞賛と賞賛に値するものを作るものの公共の認識を形作るために使用されています。この現象は異なる文化や社会で見ることができますが、その効果は単なる娯楽的意義を超えています。それは、人々が日常的にどのように相互作用するかを支配する、より広範なパワーダイナミクスと社会規範を反映しています。
セクシュアライゼーションは、しばしば興味や欲望を喚起するために、その官能的な資質を強調する方法で何かを提示する行為として定義されます。国民の英雄との関係では、これは、性的魅力を強調する身体的特徴やローブを強調したり、エロ状況でそれらを描写したり、彼らのスキルは異性のメンバーを引き付ける彼らの能力から来ると仮定するなど、さまざまな形式を取ることができます。このような表現には、古代神話にまで遡る歴史的な先例があり、神々や女神はしばしば、敬虔さと崇敬の感情を呼び起こすために裸でまたは部分的に服を着て描かれた。
ナショナルヒーローのセクシュアライゼーションは、現代の文脈における新しい意味を引き継ぎ、家父長制の支配システムを強化する象徴的かつ実用的な手段として機能します。伝統的に侵略や暴力（兵士、アスリートなど）に関連する役割で男性キャラクターをキャストすることにより、家庭内の女性キャラクターとサポート役割（例えば、母親、秘書）、伝統的なジェンダーの役割をサポートするジェンダーのステレオタイプを永続させます。また、女性を人間関係において男性に従属させることで、異性愛を社会におけるクィアな人々の可視性と妥当性を否定し、唯一の許容可能な親密性として促進します。
ナショナルヒーローの性別化は、疎外されたグループに対する政治的支配を主張するためにも使用できます。
インディアン女性の客観化は、入植者の植民地主義と処分を正当化するために歴史的に使用されてきた。同様に、アフリカ系アメリカ人男性は過性愛者として描かれ、人種差別的な法律や政策を正当化すると脅した。しかし、この現象は少数派に限定されるものではありません。例えば、アジアの男性を受動的で発情的な女性、ラテン系の女性を乱交的な女性として描いています。
ナショナルヒーローのセクシュアライゼーションは、人々が自分自身と社会での自分の場所をどのように見るかを制御する試みを表しているため、力と理想化された美徳の集合的な予測を反映しています。外観とロマンチックな魅力に基づいた階層を作成することで、これらの資質を持っている人とそうでない人の間に障壁を作成し、既存の社会構造を強化し、必要に応じてそれらを再発明します。このような行動パターンに立ち向かい、英雄主義とは何かをより包括的に理解していくことができるだろうか。
国民的英雄のセクシュアリゼーションは、権力と理想化された美徳の集合的な投影をどのように反映していますか？
国民的英雄のセクシュアリゼーションは、力と理想化された美徳の集合的な予測を反映しており、人々が自分の価値観、願望、欲望の例としてそれらを識別することを奨励しています。これらの予測は、特定の形態の男らしさや女性らしさを強調する社会規範、文化的伝統、政治的イデオロギーの影響を受ける可能性があり、人々がそれらの期待に応えられない英雄と関係を持つことが困難になります。