クィア研究の分野は、歴史的な物語がしばしば中央のcisgender、異常、白、中産階級、そうでない人々を犠牲にしてアベレートボディに歪められている方法を照らすのに役立っています。
しかし、経験が主流の言説からほとんど隠されていた別のグループがあります。トランスピープル。このエッセイでは、トランスジェンダー・アクティビズムの歴史的な物語が、20世紀後半の米国におけるレズビアン・フェミニストの仕事に特に注意を払いながら、これらの限界的な経験を消去する支配的な歴史学にどのように挑戦しているかを調べます。
トランスの人々は歴史を通じて長い間存在してきましたが、広範囲にわたるcissexismとtransmisogynyのために彼らの物語が主流の物語に含まれていることはめったにありません。Cissexismは、出生時に割り当てられた性別が性同一性に適合しなければならないという信念であるが、transmisogynyはトランス女性に対する憎悪または偏見を指している。その結果、多くの歴史家は、トランスジェンダーの見解を除きながら、シスジェンダー、異性愛者、白人、中流階級の見解を好む物語を永続させてきました。これは、初期のフェミニスト運動が、トランス女性のユニークな経験を認めずに、主にシスジェンダー女性の抑圧に焦点を当てた方法で明らかである。しかしながら、一部の学者はこの消去に挑戦し始め、より大きなLGBTQ+運動の一環として認識と正義のために戦ったトランスジェンダー活動家の物語を明らかにしました。
例えば、アンドレア・ドウォーキンやロビン・モーガンのようなフェミニストのレズビアンは、トランス女性はかつて男性として生活していたため「、本当の」女性ではないと主張しており、したがって、それが女性であることを意味するものを本当に理解することはできませんでした。それに応えて、シルビア・リベラやマーシャ・P・ジョンソンなどのトランスジェンダー活動家は、性的指向に関係なく、すべてのトランス人の権利を主張するストリート・トランスベスティート・アクション革命家（STAR）のような組織を作りました。
これらの歴史的な物語は、トランスの人々が社会と自分たちのコミュニティの両方によって疎外されてきた方法を示しています。これらの活動家たちは、彼らの声と経験を中心として、歴史から消し去ろうとする支配的な歴史学に挑戦しました。彼らはトランスの人々が常に存在し、今日の私たちの世界を形作る上で重要な役割を果たし続けていることを私たちに思い出させます。結論として、このエッセイは、トランスジェンダーの活動主義の歴史的な物語が、疎外された経験を消去する支配的な歴史学にどのように挑戦するかを探求した。私たちは、より包摂的で公平な未来を創るために、トランスの人々の声を中心にし続けなければなりません。
トランスジェンダーの活動主義の歴史的物語は、疎外された経験を消す支配的な歴史学にどのように挑戦しますか？
トランスジェンダーの活動家は、公共の啓発キャンペーン、政治宣伝、学術奨学金を通じて彼らの存在を主張することによって、伝統的な歴史学に挑戦してきました。彼らは、LGBTQ+の権利や男女平等などの社会運動を形成する上での役割を強調した。歴史家は社会へのこの影響を認識しており、トランスジェンダーの視点を人類の歴史のより広い物語にますます取り入れている。