Das Feld der queeren Forschung hat maßgeblich dazu beigetragen, die Art und Weise zu beleuchten, wie historische Erzählungen oft zu einem zentralen cisgenderen, heteronormativen, weißen, bürgerlichen, abelierten Körper auf Kosten derer, die dies nicht tun, verzerrt wurden.
Es gibt jedoch eine andere Gruppe, deren Erfahrungen dem Mainstream-Diskurs weitgehend verborgen geblieben sind: Transgender. Dieser Aufsatz wird untersuchen, wie die historischen Erzählungen des Transgender-Aktivismus die dominanten Geschichtsschreibungen herausfordern, die diese marginalen Erfahrungen auslöschen, mit besonderem Augenmerk auf den Werken lesbischer Feministinnen in den Vereinigten Staaten im späten zwanzigsten Jahrhundert. Transgender-Menschen gibt es schon lange in der Geschichte, aber ihre Geschichten werden aufgrund des weit verbreiteten Cissexismus und der Transmisogynie selten in die Mainstream-Erzählungen aufgenommen. Cissexismus ist der Glaube, dass das bei der Geburt zugewiesene Geschlecht mit der Geschlechtsidentität übereinstimmen muss, während sich Transmisogynie auf Hass oder Vorurteile gegenüber Transfrauen bezieht. Infolgedessen haben viele Historiker Erzählungen verewigt, die cisgender, heterosexuelle, weiße Ansichten, Mittelklasse-Ansichten bevorzugen, während sie Transgender-Ansichten ausschließen. Das zeigt sich daran, wie sich frühe feministische Bewegungen vor allem auf die Unterdrückung von Cisgender-Frauen konzentrierten, ohne die einzigartigen Erfahrungen von Transfrauen anzuerkennen. Einige Wissenschaftler haben jedoch begonnen, diese Löschung in Frage zu stellen, indem sie die Geschichten von Transgender-Aktivisten aufdecken, die innerhalb der größeren LGBTQ + -Bewegung für Anerkennung und Gerechtigkeit gekämpft haben. So argumentierten feministische Lesben wie Andrea Dworkin und Robin Morgan, dass trans Frauen keine „echten" Frauen seien, weil sie einst als Männer gelebt hätten und daher nie wirklich verstehen könnten, was es bedeute, eine Frau zu sein. Als Reaktion darauf gründeten Transgender-Aktivisten wie Sylvia Rivera und Marsha P. Johnson Organisationen wie die Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR), die sich für die Rechte aller trans Menschen unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung einsetzten. Diese historischen Erzählungen zeigen, wie trans Menschen sowohl von der Gesellschaft als auch von ihren eigenen Gemeinschaften ausgegrenzt wurden. Durch die Zentrierung ihrer Stimmen und Erfahrungen stellten diese Aktivisten die vorherrschenden Geschichtsschreibungen in Frage, die versuchten, sie aus der Geschichte zu tilgen. Sie erinnern uns daran, dass trans Menschen schon immer existierten und auch heute noch eine wichtige Rolle bei der Gestaltung unserer Welt spielen. Abschließend wurde in diesem Essay untersucht, wie historische Erzählungen von Transgender-Aktivismus dominante Geschichtsschreibungen herausfordern, die marginale Erfahrungen auslöschen. Es ist entscheidend, dass wir die Stimmen von trans Menschen weiter zentrieren, um eine inklusivere und gerechtere Zukunft zu schaffen.
Wie stellen historische Narrative des Transgender-Aktivismus dominante Geschichtsschreibungen in Frage, die marginale Erfahrungen auslöschen?
Transgender-Aktivisten haben die traditionelle Geschichtsschreibung herausgefordert, indem sie ihre Existenz durch öffentliche Sensibilisierungskampagnen, politische Propaganda und akademische Stipendien behaupten. Sie betonten ihre Rolle bei der Gestaltung sozialer Bewegungen wie den LGBTQ + -Rechten und der Gleichstellung der Geschlechter. Historiker haben diesen Einfluss auf die Gesellschaft erkannt und beziehen zunehmend Transgender-Perspektiven in breitere Erzählungen der menschlichen Geschichte ein.