Queer temporalityは、線形進行の従来の概念に挑戦し、非年代的な物語、不連続、過去、現在、未来の交差点の重要性を強調する時間の理解を指します。この文脈では、親族関係、血縁関係、生物学的複製などの伝統的な家族構造や関連する価値観を再考することができる。代わりに、奇妙な時間性は、流動性、雑種化、新しい機会への開放性によって特徴付けられる集団ケアの代替形態を促進する。queer temporalityの概念は、個人が線形世代の連続性を超えてケアの倫理をどのように育成できるかという研究に特に関連している。
ケアの倫理に関連してクイアの時間性について考える1つの方法は、間分化フェミニスト理論のレンズを通してです。この視点は、ジェンダー、セクシュアリティ、人種、階級、能力、年齢、その他の社会的カテゴリーが、私たちの経験と関係を形作っていることを認識しています。この見解によると、伝統的な家族構造は、誰が世話に値するのか、それがどのように提供されるべきなのかについての異常、家父長制、異常な仮定を強化する傾向があります。
親は多くの場合、自分自身やパートナーよりも子供のニーズを優先することが期待されていますが、女性は家事や育児のためのほとんどの責任を負っています。Queer temporalityは、これらのバイナリ、階層的ダイナミクスを分解し、互いに接続するより公平で包括的な方法を開発する機会を提供します。
ポリアモラスな家族は、ロマンチックな一夫一婦制と核家族構造の規範的な概念に挑戦する集団ケアの説得力のあるモデルを提供します。ポリアモリーには、感情的なサポート、家庭の仕事、意思決定に対する責任をすべての参加者が共有する、いくつかのロマンチックなパートナーシップが含まれます。この文脈では、ケアは生物学的な関連性や遺伝的関連性だけではなく、ネットワークのすべてのメンバーに広がっています。同様に、近接と相互支援に基づいて選択されたファミリーネットワークは、活動家、アーティスト、コミュニティグループの間で開発されたような代替的なケアモデルを提供することができます。これらのネットワークは、抑圧に直面して創造性、弾力性、抵抗性を養うことができます。
Queer temporalityは、時間、記憶、履歴のナビゲート方法についても重要な質問を提起します。進歩の線形の物語は、我々がより良い未来に向かって前進していることを示唆しているが、奇妙な一時性は、代替の可能性を開く不連続性、ギャップと混乱を調べるために私たちを招待します。このアプローチは、私たちのパスタとパフォーマンスが私たちの中に同時に存在することを認識し、異なる時代と文化の相互接続性を強調しています。また、支配的なイデオロギーが時間と関係の理解をどのように形成しているかを検討し、仮定に挑戦し、新しい視点を取り入れるように促します。
Queer temporalityは、流動性、ハイブリダイゼーション、機会への開放性に基づく家族構造と社会関係の代替ビジョンを提供し、線形世代の継続性を超えてケアの倫理を培います。フェミニズムとその他の重要な構造のレンズを通して時間と関係を再考し、伝統的な階層とバイナリ構造に挑戦しながら、集団ケアのための新しい道を開きます。
また、お互いの治療の真に公正で包括的な形態を作成するために、歴史的遺産、文化的違い、社会的不平等に従事する意欲を必要とします。
奇妙な時間性は、線形世代の連続性を超えて集団ケアの新しい倫理を培うことができますか？
クィア・テンポラリティが伝統的な線形世代連続性の概念を超越した集団ケアの新しい倫理を培うことができるかどうかについて、学者の間で議論が続いている。キューアタイムは、代替の物語を作成し、異常な家族構造と家父長的な力動力を強調する支配的な言説に挑戦するためのツールとして使用できると主張する人もいます。