La temporalità si riferisce alla comprensione del tempo, che sfida i concetti comuni di progressione lineare e sottolinea l'importanza non cronologica delle narrazioni, delle lacerazioni e delle intersezioni tra passato, presente e futuro. In questo contesto, è possibile rivedere le strutture familiari tradizionali e i loro valori associati, come i legami di parentela, le relazioni di sangue e la riproduzione biologica. Invece, la strana temporalità favorisce forme alternative di assistenza collettiva caratterizzate da fluidità, ibridazione e apertura a nuove opportunità. Il concetto di queer-time è particolarmente rilevante per studiare come le persone possono coltivare l'etica della cura al di fuori della lineare successione generazionale.
Uno dei modi in cui si pensa al tempo per quanto riguarda l'etica dell'assistenza è attraverso la teoria femminista settarista. Questo punto di vista riconosce che il sesso, la sessualità, la razza, la classe, le capacità, l'età e altre categorie sociali formano le nostre esperienze e le nostre relazioni, compresa la nostra capacità di empatia, solidarietà e sostegno. Secondo questo punto di vista, le strutture familiari tradizionali tendono a rafforzare i presupposti eteronormativi, patriarcali e ablici su chi merita di essere curato e come deve essere fornito.
I genitori spesso si aspettano che le esigenze dei loro figli siano prioritarie rispetto a quelle dei loro stessi o dei partner, mentre le donne sono responsabili della maggior parte dei compiti di lavoro domestico e di cura dei figli. La temporalità di Quir offre la possibilità di rompere queste dinamiche binarie, gerarchiche e sviluppare modi più equi e inclusivi per comunicare tra loro.
Le famiglie poliammore offrono un modello convincente di cura collettiva che sfida le idee normative sulla monogamia romantica e le strutture nucleari della famiglia. La Poliammoria comprende diverse partnership romantiche, dove tutti i partecipanti condividono la responsabilità del supporto emotivo, le attività domestiche e decisionali. In questo contesto, la cura non riguarda esclusivamente l'apparentamento biologico o la parentela genetica, ma si estende a tutti i membri della rete. Allo stesso modo, le reti familiari selezionate, basate sulla vicinanza e sul sostegno reciproco, possono fornire modelli alternativi di cura, come quelli sviluppati tra attivisti, artisti e gruppi sociali. Queste reti possono contribuire alla creatività, alla resilienza e alla resistenza di fronte all'oppressione.
La quiete temporale solleva anche importanti domande su come ci orientiamo nel tempo, nella memoria e nella storia. Mentre le narrazioni lineari del progresso suggeriscono che stiamo andando avanti verso un futuro migliore, la strana temporalità ci suggerisce di esplorare le lacerazioni, le lacerazioni e i guasti che offrono opportunità alternative. Questo approccio sottolinea l'interconnessione tra epoche e culture diverse, riconoscendo che la nostra pasta e le nostre percezioni coesistono contemporaneamente dentro di noi. Ciò ci spinge anche a considerare come le ideologie dominanti formino la nostra comprensione del tempo e delle nostre relazioni, incoraggiandoci a contestare i presupposti e ad accettare nuove prospettive.
La quiete temporale coltiva l'etica della cura oltre la lineare successione generazionale, offrendo una visione alternativa delle strutture familiari e delle relazioni sociali basata su fluidità, ibridazione e apertura alle opportunità. Ripensando il tempo e le relazioni attraverso il fascino del femminismo settariale e di altre strutture essenziali, sfida le gerarchie tradizionali e le strutture binarie, aprendo nuove strade per la cura collettiva.
Richiede inoltre la volontà di interagire con l'eredità storica, le differenze culturali e le disuguaglianze sociali per creare forme davvero equo e inclusive tra loro.
La strana temporalità può coltivare una nuova etica di assistenza collettiva al di là della lineare successione generazionale?
Continua il dibattito tra gli studiosi sulla possibilità di coltivare una nuova etica di aiuto collettivo che va oltre la tradizionale visione di una lineare successione generazionale. Alcuni sostengono che il tempo quir può essere usato come strumento per creare narrazioni alternative e contestare discorsi dominanti che sottolineano le strutture familiari eteronormative e le dinamiche patriarcali del potere.