文化的慣行は、青年の親密さを教える方法：性教育を通じて通過の儀式の研究。

性教育と通過の儀式

いくつかの文化は、年齢の到来に関連するユニークな儀式を持っています、成長または別の人生のある段階から移動、これはセクシュアリティの研究を含みます。これらの慣行は、伝統的な信条、社会規範、または宗教的慣行に基づいている可能性があります。これらには、物理的な接触、裸体、性的接触、自慰行為、ソウルフルセックス、オーガズム、感情的な親密さ、または精神的なつながりが含まれます。一部のコミュニティでは、若者は大人になる前に特定の活動に参加しなければなりません。このエッセイは、これらの儀式がどのように行われ、なぜ存在するのかを探求します。

多くの社会は、成長は責任が増加し、特権が変化する新しい存在の段階に入ることを意味すると信じています。そのような移行には、準備、指導、サポートが必要です。性教育は、最適な健康、健康、幸福、安全を達成するために不可欠です。それは、人々が自分自身や他の人をよりよく理解し、有意義な関係を築き、情報に基づいた選択を行い、害を避けるのに役立ちます。一部の通過儀式は、この情報を儀式に統合し、参加者が経験を通して重要なレッスンを学ぶことを奨励します。

ケニアのマサイ族の一例があります。少年たちは思春期になると、家を出て「えいのとう」と呼ばれる儀式で他の男性と一緒に暮らします。4週間、彼らは外で眠り、部族の伝統を学び、狩り、料理、歌い、祝います。式典は割礼で頂点を迎え、HIV/AIDS感染のリスクを減らします。女の子も参加しますが、結婚するまで家にいます。14時から20時には「、キプキッシュ」の間に既婚女性が加わります。若いカップルは気を散らすことなく一人で7日間を過ごし、繁殖と妊娠予防について学びながら親密さを探求します。両当事者が同意した場合、結婚式の後に性交があるかもしれません。このプロセスは、社会に積極的に貢献する自立した自立した自立した市民になるのに役立ちます。

もう一つの文化、インドネシアのMentawaiの人々は、「Nyale」または「House of Women」と呼ばれる開始儀式を行います。男の子は8歳になり、女の子は16歳になります。これらの活動の間、長老たちは子供たちに大人になるように教え、木の彫刻や釣りなどの仕事を強制します。その後、ティーンエイジャーはアヤワスカ茶を飲み、いくつかのパートナーとのグループセックスセッションに参加します。男性は勇気、強さ、勇気、回復力、忍耐力を示し、女性は忍耐力、恵み、柔軟性、回復力を示さなければなりません。参加者は、緊密な相互作用でストレスや圧力に対処する能力についてテストされます。成功した人は、仲間から尊敬を得、コミュニティ内のより高い地位の役割にアクセスします。

いくつかのコミュニティでは、通過の儀式には、性的健康を強調する身体検査が含まれます。例えば、マラウイのトゥンブカ族（Tumbuka）は、13-16歳で少年が政府の性器検査を受けている。伝統的なヒーラーは、病気の症状のために彼らの陰茎をチェックしてから、それらを男らしさにします。女の子は同じ時期に同様の生殖試験を受けますが、すぐに妻になるので公的な精査は必要ありません。別の習慣はいくつかの南米部族の間で起こり、シャーマンは思春期の儀式の間に性器を調べます。ハーブ、オイル、その他の薬を使用して、問題を特定し、必要に応じて治療を提供します。

通過の儀式には、成人のマイルストーンを示す儀式、ダンス、歌、またはパフォーマンスも含まれます。女の子もこれらのイベントに出席するかもしれませんが、通常はセクシュアリティではなく精神的な発達に焦点を当てたビジョンクエストや精神的な散歩などの別の伝統を持っています。これらの出会いは、共通の経験を通じて、若者が先祖、自然、文化と相互に関係していると感じるのを助ける。儀式の象徴は個人の成長を促進し、人々が責任ある大人に成熟するのを助けます。

性教育は、地域の信念や価値観に合わせた年齢に応じた教材を使用して、すべての社会で教えられるべき人間の生活の不可欠な部分です。通過の儀式は、特定の文脈における関係、親密さ、喜び、および安全について学ぶためのユニークな機会を提供します。彼らは、欲望、ニーズ、境界、感情や行動をどのように伝えるかについてのガイダンスを提供し、コミュニティの感覚と他の人との接続を作成します。過去の実践から学ぶことで、今日私たちに最も適しているものをよりよく理解することができます。

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