欲望の商品化が、新自由主義社会における親密さ、誇り、倫理をどのように変えるか

私は欲望の商品化がどのように新自由主義社会の親密さ、誇り、倫理を変えてきたかを説明します。商品化とは、かつて自由だったものが市場で売買されることである。欲望とは、人々が欲しいものや必要とするものを得るために行動を起こす動機付けをする感情を指します。新自由主義（Neoliberalism）は、社会関係や人間の感情など、あらゆるものを売買できる経済システムである。

商品化は、資源を喜びのために取引する人々の間の交渉に親密さを回します。これには、身体的な接触、愛情、信頼、敬意、献身が含まれます。人々は、お金、好意、贈り物、または約束を使用して、他の人から欲しいものを得ることができます。ある人が他人の身体や注意に対する権利を持っていると感じると、搾取や暴力につながる可能性があります。より多くの人々が市場に関わるようになるにつれて、彼らの関係はより表面的、非人格的、そして取引的になります。

自己愛は、ブランドアイデンティティと個人的なイメージに基づいたパフォーマンスになります。人々は、高級車、デザイナー服、高価な休暇などのステータスシンボルを探しています。彼らはまた、彼らの業績、ルックスとライフスタイルの選択で他の人を印象づけようとします。個人的な信念や価値観は、消費者の好みや物質的欲求に置き換えられています。サービスの支払い能力は、価値と価値を示す主な方法になりつつあります。

倫理は、人々が他人よりも自分の利益を優先するために侵害されます。新自由主義社会では、利益と個人的利益を求める以外に、一般的な道徳的枠組みはありません。人々は勝者と敗者のゼロサムゲームで互いに競い合う。最も成功した人は、正しい行動と間違った行動と見なされるものを決定する権利を持っています。道徳は、個々の意見や文化的規範に応じて、相対的で主観的になります。

コモディフィケーションは、新自由主義社会における親密さ、誇り、倫理を変えました。これにより、不平等、客観化、操作、搾取が増加しました。身近に住んでいるにもかかわらず、孤独、孤立、疎外感を感じることができます。これらの問題に対処するためには、個人の利益会計ではなく集団的幸福を重視し、価値観や慣行を再考しなければなりません。私たちは、共感、協力、相互尊重を促進する新しい社会規範を作成する必要があります。