権威主義社会は、しばしば懲罰的措置によって課される規則や規範を厳格に遵守していることで知られています。
彼らはまた、彼らの文化的な物語に見られるように、エロチックな服従のパワーダイナミクスに深く魅了されています。これらの物語では、人格は、彼らの政府、全能のリーダー、あるいは架空のキャラクターでさえ、他の誰かの意志に完全に降伏します。政治的従順とエロティックな服従のこの合流は、人間の本性と権威主義社会が自分たちの市民を制御する方法についてのボリュームを話す欲望の複雑なウェブを作成します。
この現象の最も有名な例は、おそらく「50灰色の色合い」であり、支配的な恋人の欲望に完全に服従する女性を描いています。この場合、服従は、他人の権力への自律性の移譲という政治的行為と、喜びを求める関係の一部としての身体的苦痛の性的受容の両方を表しています。この本は、虐待的な行動の描写で批判されてきたが、完全な支配という考えを好む読者に人気が残っている。
もう一つの例は、北朝鮮から来ています、金日成の周りの人格カルトは、神のような姿として彼を崇拝社会を作成しています。妻のRi Sol Juは、彼を喜ばせるためだけに存在する彼の完璧な試合、簡単で忠実なパートナーとして説明されています。彼女のあらゆる気まぐれへの服従は、国が支配者に服従する意欲の比喩となります。同様に、中国共産党の宣伝機械は、従順で謙虚で、夫や家族に奉仕する意思のある、伝統的な役割における女性のイメージをしばしば示しています。
これらの物語では、権力と快楽の線がぼやけており、国家によって従順が要求されるだけでなく、親密な関係においても望ましい世界を作り出しています。権威者は、性的服従の理想化されたバージョンを促進することによって、厳格な規則と罰を正規化し、彼らの利点にこのダイナミックを使用します。当然のことながら、多くの権威主義社会では、家庭内暴力の割合が高く、性的搾取やハラスメントが広がっています。
文化的な物語における政治とエロティカの融合は、人間の本性とパワーダイナミクスへの対応について私たちに何かを教えてくれます。人々が厳格な社会規範に従うことが期待される環境では、自分自身を他者に引き渡すことは、責任を逃れたり、達成を見いだす方法と見ることができます。
また、権威主義指導者が自分の目的のために操作するコントロールへの深い欲求を示しています。この関係を理解することで、私たちは政治的抑圧の背後にある心理を解明し始め、私たちの生活によるその捕獲に挑戦することができます。
権威主義社会はどのように政治的従順と文化的物語にエロティックな服従を組み合わせるのですか？
権威主義社会は、彼らの文化の中心としての政治的権力を強調し、これは多くの文化的物語に反映されています。これらの物語はしばしばこれらの個人の間の性的関係を描いており、一方のパートナーが他方を支配し、忠誠と従順を促進している。