植民地消去の研究で理解するためには、ジェンダー多様性の概念が重要である。植民地消去とは、植民地化の「エイリアン」または「エイリアン」勢力と見なされる文化的慣行を排除または抑制する過程を指す。これには、伝統的なジェンダーの役割や期待が含まれており、植民地社会で権力を持つ人々を時代遅れにしたり脅かしたりする可能性があります。地域のジェンダー多様性の伝統は、しばしば複雑な性質と、必ずしも西洋の二項ジェンダー規範に適合しないという事実のために、この種の消去に特に脆弱である。先住民がそのような消去に抵抗するためには、それらの伝統を肯定し、支持するために独自の習慣と信念を構築しなければなりません。
先住民の文化がこれを行う一つの方法は、儀式的にジェンダーの多様性を祝うことです。
例えば、北米各地の多くの部族は、個人が伝統的に年の特定の時期に異性と関連した役割を果たした儀式を開催しました。これらの儀式は、性同一性に関係なく、性間の理解を促進し、社会のすべてのメンバーに敬意を示すことになっていた。さらに、いくつかの部族の言語は、より広い範囲のアイデンティティに対応するために、2つ以上の性別カテゴリを持っていました。すべての性別の価値を強調することで、先住民のコミュニティは植民地消滅の試みにもかかわらず、独自の文化遺産を保存することができた。
先住民コミュニティによって使用されたもう一つの戦略は、自分の体を自己決定する権利を主張することでした。多くの部族は、結婚には1人の男性と1人の女性だけが関わるべきだという考えに挑戦する、歴史的に合意的でない一夫一婦制の形態を実践してきました。そのような慣行は、性的関係についての異常な仮定に挑戦するだけでなく、彼らの信念と一致する方法で性的に自分自身を表現することを可能にしました。このタイプの抵抗は、女性が男性として、またはその逆として服を着ることができるさまざまな伝統的なダンスやフェスティバルで見ることができます。
結論として、ジェンダーの多様性に関しては、先住民コミュニティが植民地消去に対抗するために多くの戦略を使用してきたことは明らかです。新しい言語構造の創出から儀式に参加し、身体的自律性を主張するまで、彼らは西洋社会の権力を持つ人々にとって異国や時代遅れに見える伝統を維持する創造的な方法を見つけました。世界中の異なる文化の豊かさと複雑さをよりよく理解できるように、これらのアプローチを理解することが重要です。
ジェンダーの多様性の先住民族の伝統は植民地消去にどのように抵抗しますか？
近年では、男性/女性のバイナリを超えてジェンダーの多様性を認識し、受け入れる伝統文化の意識が高まっています。この傾向はしばしば「二心」または「第三性」と呼ばれ、これらのアイデンティティが数世紀にわたって多くの第一国のコミュニティの間に存在してきたことを認識することが重要です。