性別宗教儀式に参加する非バイナリ人の内部紛争
人々を分類する最も一般的な方法は、出生時に割り当てられた身体的性別に基づいています。男性、女性、性間。
一部の人々は、排他的に男性または女性として識別していません、しかし、自分自身は、これらのカテゴリの間または外のどこかにあると見ることができます。このグループは非バイナリとして知られており、トランスジェンダー、アジェンダー、bigender、 genderfluid、 genderqueerなどが含まれる。
ジェンダーの役割は、しばしば宗教的信条や儀式と重なる社会規範に深く根付いています。ほとんどの宗教には、男性と女性がどのように服装し、行動し、祈り、儀式を行い、互いに交流するかなどについての具体的なガイドラインがあります。ジェンダーに対する二項的な見方は、バプテスマ、聖体拝領、結婚式、葬儀などの多くの宗教的慣行に反映されており、男女が異なる方法で異なる。
非バイナリの人々は、これらのイベントに参加するときに、割り当てられた生物学的性別に従ってタグ付けされることを快適に感じないので、内部の対立に直面します。彼らは、厳格な性別二分法に従って、自己識別と社会的受容のどちらかを選択することを余儀なくされるかもしれない。また、性別のみの活動に参加するように求められたとき、混乱、不安、欲求不満、恥ずかしさ、不快感を経験するかもしれません。
家族は、バイナリジェンダー制度を強化する外部の圧力、友人、聖職者およびより広いコミュニティを発揮することができます。
洗礼のために子供を育てる親は、子供が内部的にどのように感じているかに関係なく、子供が自分の性別に適した服を着ていることを確認したいと思うかもしれません。同様に、宗教当局は、たとえそれらの名前が自分の選択したアイデンティティを反映していなくても、法的な名前で人々を参照することを主張するかもしれません。これらの状況は、孤立と孤立の感情につながり、それは非バイナリの人の宗教との関係を損なう可能性があります。
トランスジェンダーや非バイナリの人々の中には、依然として自分の割り当てられた性別を識別し、検閲を恐れずに宗教的慣行に参加したいと思う人がいることを認識することが重要です。宗教機関がより包括的な言語と慣行を取り入れ始めたことも注目に値しますが、これは依然としてあらゆる形態の抑圧と差別に対処しなければならない進行中のプロセスです。
非バイナリの個人がジェンダーの宗教儀式に従事するとき、どのような内部紛争が発生しますか？
バイナリでない人が性別宗教的な儀式に参加するとき、彼らは自分の身体的外見と出生時の性別に基づいて、自分自身をどのように提示すべきかという彼らのアイデンティティと社会の期待の間で矛盾を感じるかもしれません。これは、多くの宗教がジェンダーに基づく言語や儀式に大きく依存しているという事実によって悪化する可能性があります。