「セクシュアリティ」という用語は、人の身体的欲求、魅力、行動を表すために歴史を通して使用されてきました。しかし、心理学がこの概念のより詳細な研究に注意を払い始めたのは19世紀後半になってからである。実際、ジークムント・フロイトの精神分析理論は、セクシュアリティを抑制したり、異なる方法で表現することができる生物学的な魅力として理解するのに中心的であった。フロイトは、すべての人々がリビドーと呼ばれる快楽への自然な欲求を持っていると信じていたが、社会はこれらの欲望をどのように表現できるかに制限を課している。彼はまた、同性愛はエゴとイドの対立の結果であり、そのような欲望を経験した人々の間で未解決の罪悪感と恥を引き起こすと信じていた。この見解は、異性愛者の規範と比較して異常で異常であると見なされていたため、LGBTQアイデンティティに対する否定的なスティグマを永続させるのに役立ちました。
しかし、他の医療専門家はフロイトの見解に同意しませんでした。
例えば、Alfred Kinseyは、正常性に関しては同性愛と異性愛の区別はないと主張している。むしろ個人は、独占的な直線から独占的にゲイの男性に至るまで、スペクトル全体でさまざまな魅力を経験します。このアプローチは、伝統的な二進性の役割に挑戦し、アイデンティティ表現の面でより大きな開放性を可能にした。
これらの進歩にもかかわらず、多くの医療専門家は20世紀に入っても、同性愛を精神疾患と見なし続けました。アメリカ精神医学会（American Psychiatric Association）は1973年までそれを分類し、精神障害の診断と統計マニュアル（DSM）は2013年にのみ削除された。このラベル付けは、強制転換療法や心理的介入を含むLGBTQ個人に対する広範な差別をもたらした。また、コミュニティメンバーの間では、彼らのセクシュアリティが何らかの形で間違っている、または欠陥があるという社会的信念を内在化させ、自己嫌悪を促した。さらに「、ジェンダー」と「ジェンダー」の歴史的定義は、トランスジェンダーのアイデンティティの汚名化に貢献している。生物学的性別と性同一性の不一致によって感じられる性別の不快感は、第二次世界大戦中に医学によって治療を必要とする条件として最初に認識された。
しかし、治療には、同意なしにホルモン、手術、または電気ショック療法が含まれていることがよくあります。それは、トランスジェンダーであることは、祝われていない、治されるか隠されるものであるという考えを強化しました。
結論として、セクシュアリティの歴史的定義は、社会がLGBTのアイデンティティをどのように見ているかに広範囲にわたる影響を与えてきた。それらを異常または異常と呼ぶことによって、医学はそれらの疎外化および抑圧に貢献した。今日、差別と闘い、平等を促進するためには、より多くの仕事が必要です。
LGBTQアイデンティティの汚名化に、セクシュアリティの歴史的医学的定義はどのように貢献しましたか？
歴史的に、多くの場合、病理学、倒錯、疾患にリンクしているバイオメディカルモデルに基づいて人の性的指向や行動を分類する試みがありました。これはLGBTQコミュニティに重大な害をもたらしました。これらの定義は、彼らのアイデンティティの病理化をもたらし、社会における差別と疎外をもたらしました。