男性と女性の伝統的なバイナリカテゴリを超えて誇りの代替モデルを探求することへの関心が高まっています。Queer metaphysicsは、アイデンティティが固定され安定しているという概念に挑戦し、代わりに変数、複数、そして絶えず進化することができると主張するそのようなモデルです。その中核であるクィア形而上学は、自己が一貫した、限られた、そして時間的連続性のある実体であるという考えを拒絶し、代わりにそれが常に動き、解釈に開かれていることを示唆している。
クイア形而上学における自己の問題化は、アイデンティティは生物学的要因ではなく、社会的、文化的、政治的勢力によって構築されるという信念に基づいている。この見解によると、性間の境界は、出生から個人に課せられた人工的な構造であり、自由で本物の表現能力を制限している。これは、厳格な性別の役割と期待に縛られていないときに、どうすれば自分自身を理解できるかという問題につながります。
1つのアプローチは、個人が継続的に相互作用し、他の人との個人的な経験と相互作用に基づいて自分のアイデンティティを変更するダイナミックなプロセスとして自己を見ることです。このモデルでは、セルフは単一のエンティティまたはフィーチャーによって定義された静的エンティティの代わりに、プラクティスとパフォーマンスのセットとして見られます。
シスジェンダーとトランスジェンダーは、いつでも自分の気持ちや関係に応じて、異なるタイミングで識別することができます。
もう一つのアプローチは、自己愛を他の人との関係とその周りの世界によって形成される関係のネットワークとして見ることです。このモデルでは、私は、ソーシャルネットワーク、物質的なオブジェクト、物理的な環境など、相互に接続された要素のコレクションとしての個人ではありません。このアプローチは、私たちが誰であるかを理解する上で、文化や歴史などの文脈的要因の重要性を強調し、固定された、私的な自己の概念に挑戦します。
一部の科学者は、自己は固定可能ではなく、絶えず変化していると主張し、一貫してまたは一時的に定義することは不可能です。このモデルでは、アイデンティティは常に動いており、解釈の対象となっており、男性、女性、クイア、ストレートなどの意味についての決定的または客観的な真実はありません。代わりに、自己は、これらの出会いに起因する複数の意味と解釈で、個人と彼らが住んでいるコミュニティ間の複雑な交渉の産物として理解されます。
クイア形而上学における自己の問題化は、アイデンティティについての根本的な新しい考え方を提供し、安定性、一貫性、永続性の伝統的な概念に疑問を投げかける。流体としての自己をリフレーム化することで、数多く変化し続けるクイア形而上学は、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さ、関係性を探求するための新しい道を開きます。
奇妙な形而上学はどのようにして自己を一貫した、限られた継続的な実体として問題にしているのでしょうか？
Queer metaphysicsは、これらのカテゴリーが固定で不変であるという考えを拒否することによって、アイデンティティ、ジェンダー、セクシュアリティの伝統的な概念に挑戦する研究の新興分野です。その代わりに、個人は流動的でダイナミックな存在として捉えられるべきであり、そのアイデンティティは時間の経過とともに変化し進化することができ、それが「奇妙」であることを意味するものを定義する単一の方法はないはずであると提案している。