Cresce l'interesse a studiare modelli alternativi di ego al di fuori delle tradizionali categorie binarie di uomini e donne. La metafisica Quir è uno di questi modelli che sfida l'idea che l'identità sia fissa e stabile, sostenendo invece che possa essere variabile, multipla e in continua evoluzione. In sostanza, la metafisica queer rifiuta l'idea che la propria auto sia un'entità connessa, limitata e continua nel tempo, suggerendo invece che sia sempre in movimento e aperta all'interpretazione.
La problematica della genuinità nella metafisica queer si basa sulla convinzione che l'identità si costruisce attraverso le forze sociali, culturali e politiche e non fattori biologici. Secondo questo punto di vista, i confini tra i sessi sono progettazioni artificiali che sono state imposte agli individui dalla nascita, limitando la loro capacità di esprimersi liberamente e con certezza. Questo porta alla domanda: Come possiamo capire la propria auto quando non è collegata da ruoli e aspettative di genere rigidi?
Un approccio è quello di considerare l'auto come un processo dinamico in cui gli individui interagiscono e modificano continuamente la propria identità in base all'esperienza personale e all'interazione con gli altri. In questo modello, «io» è considerato un insieme di pratiche e performance, invece di un'entità statica definita da un'entità o un segno.
Una persona può identificarsi come un cisgender e un transessuale in momenti diversi, a seconda dei loro sentimenti e relazioni in qualsiasi momento.
Un altro approccio è quello di considerare l'ego come una rete di relazioni in cui l'auto-identità si forma con gli altri e con il mondo che lo circonda. In questo modello, non sono tanto una persona, quanto un insieme di elementi interconnessi, inclusi i social media, gli oggetti materiali e l'ambiente fisico. Questo approccio mette in discussione il concetto di me fisso, privato, sottolineando l'importanza dei fattori contestuali, come la cultura e la storia, nel formare la nostra comprensione di ciò che siamo.
Alcuni scienziati sostengono che l'auto non è fissabile e cambia continuamente, rendendo impossibile la definizione coerente o temporanea. In questo modello, l'identità è sempre in movimento e può essere interpretata, senza verità definitive o oggettive su cosa significhi essere un uomo, una donna, un queer, un etero, ecc. Invece, la genitorialità è interpretata come il prodotto di complesse trattative tra gli individui e le comunità in cui vivono, con molti significati e interpretazioni derivanti da questi incontri.
La problematica della genuinità in una metafisica quir offre un modo radicalmente nuovo di pensare all'identità, mettendo in discussione i concetti tradizionali di stabilità, coerenza e costanza. Reinventandosi come variabile, multipla e in continua evoluzione, la strana metafisica offre nuove opportunità per studiare sessualità, erotismo, intimità e relazioni.
In che modo la metafisica bizzarra la genitorialità come entità connessa, limitata e continua nel tempo?
La metafisica è un nuovo campo di ricerca che sfida le nozioni tradizionali di identità, campo e sessualità, rifiutando l'idea che queste categorie siano fisse e immutabili. Suggerisce invece che gli individui siano considerati come esseri fluidi e dinamici, le cui identità possono cambiare e svilupparsi nel corso del tempo, e che non ci sia un unico modo per determinare cosa significa essere «strani».