神の慈悲の概念は、キリスト教を含む多くの宗教的伝統の中心的な原則です。これは、彼らと神の間の契約を破ったと見なされている彼らの罪のために人類を許そうとする神の意志に言及しています。この考えは、女性、ユダヤ人、同性愛者などの「他の」と見なされる人々の受け入れと愛を正当化するために歴史を通して使用されてきました。近年では、LGBT個人にも適用されています。神の慈悲と同情の物語は、LGBT受容のための神学的議論をどのように形成しますか？キリスト教には、このテーマを説明するいくつかの聖書の物語があります。一例として、放牧息子のたとえ話があります。歴史は、間違いを犯した人でさえ、神からの愛と赦しによって贖われることができることを示しています。もうひとつの例は、イスラエル人をエジプトから脱出させる際に隠れさせた売春婦ラハブの話です。
イスラームの伝統も神の慈悲を強調しています。アッラーは慈悲深く寛容で、創造の欠点を無視する用意があると言われています。これは、すべてのムスリムが他の人に慈悲を示そうとするべきであると述べている、ハディース、またはムハンマドの教えに反映されています。
あるハディースは言っている。「アッラーは、罪を犯さない者の崇拝において、御許を求める僕の悔い改めにより満足しておられる。」これは、罪を犯した人でさえ、悔い改めを示し、許しを求めることによって贖われることができることを示唆しています。
ユダヤ教も同情と赦しの重要性を強調しています。トーラーにおいて、神は他の人を親切に扱う人々を祝福し、彼らを虐待する人々を罰することを約束されています。カインがアベルを殺すと、彼はエデンの園から追放され、ソドムとゴモラは訪問者への残酷さのために破壊されます。これらの物語は、神が人々が互いに親切と慈悲を示すことを期待していることを示しています。
神の愛と同情のこの概念は、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教におけるLGBTの受け入れを主張するために使用されています。一部のクリスチャンは、神は無条件にすべての人を愛しているので、彼らもLGBT個人を愛し、受け入れなければならないと主張しています。同様に、ユダヤ人のラビは、同性愛はトーラーで明示的に非難されていないため、人間の多様性の一部として受け入れるべきであると主張した。
ムスリムの学者の中には、同性愛はイスラーム法において罪と見なされているが、アッラーの恵みは彼らの行動に関係なく、すべての人々に及んでいると指摘している。
神の慈悲と同情の物語は、性的指向と性同一性についての宗教的信念を形成する上で重要な役割を果たします。これらのテーマを強調することで、宗教指導者は、疎外されたグループの包含と認識を主張することができます。
LGBTの支持者は、伝統的な宗教的教えとアイデンティティを一致させようとしています。
神の慈悲と同情の物語は、LGBT受容のための神学的議論をどのように形成しますか？
神の慈悲の概念は、キリスト教を含む多くの宗教的伝統と信仰システムの中心です。これらの伝統において、憐れみとは、罪を赦し、悔い改める人々に同情を示す神の意志を指します。この信念は、特定のコミュニティ、組織、または教会に非伝統的な指向の人々を認めることを拒否するなど、排除の実践を正当化するためにしばしば使用されてきました。