家父長制の解体は、クィア・アイデンティティを中心としたあらゆる社会における男女平等の達成に不可欠である。これは、異常な家族と非バイナリまたはトランスジェンダー関係の両方で、男性の支配と女性の服従を永続させる社会構造と制度の破壊を意味します。これには、シスの男性とシスの女性の間の力の不均衡に対処することも含まれますが、人種差別、ableism、 classism、 ageismなどの他の形態の抑圧との交差点にも及んでいます。しかしながら、このプロセスは同時に特権と体系的な力に挑戦しなければ達成できない。
成功するために家父長制を排除するためには、特権がクイアコミュニティでどのように機能するかを理解することに焦点を当てる必要があります。特権（Privilege）とは、特定の社会的グループまたはクラスでのメンバーシップのために、特定の個人に与えられた報酬または給付を意味します。
例えば、白人はしばしば色の人よりも資源や機会にアクセスできる。cisgenderの人々はtransgenderの人々より主流社会によってより尊重され、認識されるかもしれない；異性愛者のカップルはしばしば同性カップルが受け取らない法的保護を与えられます。これらの特権は、クイアコミュニティ内に階層を作成することができます。
これらの権力システムに挑戦するには、彼らがどのように相互作用するかを研究する必要があります。
例えば、白人至上主義のイデオロギーは、しばしばミソジニーやホモフォビアと密接に結びついており、複数の軸で疎外されたコミュニティに影響を及ぼす可能性のある危険なカクテルを作り出しています。同様に、経済的不平等と搾取は、医療、住宅、教育へのアクセスへの構造的障壁を悪化させ、ジェンダー不平等をさらに強化することができる。これらのつながりを認識することで、我々は、交差する正義を促進する政策及び慣行を提唱することによって、それらに対処するための作業を始めることができる。
最後に、特権を呼び出すことは、抑圧を永続させるための私たち自身の役割を認識し、複数の形態の差別に直面する人々との同盟を構築するために取り組むことを意味します。連合国は、自己反省に取り組み、他の人々の経験について自分自身を教え、彼らが彼らの周りで不正が起こっているのを見て行動を起こすことによって、プロセスをサポートすることができます。それには、学ぶことへの開放性と、他の人の視点に耳を傾け、共感する意欲が必要です。それはまた、自分自身が過ちの責任を負うことと、引き起こされた害のために償う意欲を含みます。
結論として、クイア・コミュニティにおける家父長制の排除は、同時に特権と体系的な権力に挑戦しなければ起こり得ない。これらの力がどのように協力しているかを理解することで、すべての人々が繁栄するために必要な資源と機会にアクセスできる、より公平な世界を作り始めることができます。
クィア・コミュニティにおける家父長制の解体は、同時に特権と体系的な権力に挑戦することなく起こるのでしょうか？
いいえ、同時に特権と体系的な力に挑戦することなく、クイアコミュニティで家父長制を解体することは不可能です。このステートメントの理由は、これらの概念の両方が互いに絡み合っており、互いに分離することができないからです。