拆除父权制是在任何社会实现两性平等的一个组成部分，其中包括那些以奇特身份为中心的社会。这意味着破坏在异性规范家庭和非二进制或变性关系中延续男性统治和女性从属的社会结构和制度。这包括纠正顺式男性与顺式女性之间的权力失衡，但也扩展到与其他形式的压迫的交集，例如种族主义，伪造，古典主义和年龄主义。但是，如果不同时挑战特权和系统权力，就无法实现此过程。要成功消除父权制，就必须专注于了解特权在酷儿社区中的运作方式。特权是指某些人由于属于某些社会群体或阶级而获得的非劳动利益或福利。例如，白人通常比有色人种更容易获得资源和机会；顺性别者比跨性别者更能得到主流社会的尊重和认可；异性伴侣经常得到同性伴侣无法得到的法律保护。这些特权可以在酷儿社区内建立等级制度，其中某些成员根据其人格标记被认为比其他成员更有价值或更值得。要挑战这些权力系统,必须研究它们如何相互作用。例如，白人至上主义意识形态通常与厌女症和同性恋恐惧症密切相关，后者是狂热主义的危险鸡尾酒，可能影响多轴边缘化社区。同样，经济不平等和剥削可能加剧获得保健、住房和教育的结构性障碍，从而进一步加剧性别不平等。通过认识到这些联系，我们可以开始努力消除这些联系，倡导促进秘书处间司法的政策和做法。最后，诉诸特权意味着承认我们自己在使压迫永久化方面的作用，并努力与面临多种形式歧视的人结成联盟。盟国可以通过自我反思，自学他人的经验并在看到周围发生不公正现象时采取行动来支持这一过程。这需要对学习持开放态度，并愿意倾听和同情他人的观点。这还包括追究自己的错误责任，并愿意弥补造成的伤害。最后，如果不同时挑战特权和系统权力，就不可能消除酷儿社区的父权制。通过了解这些力量如何共同行动，我们可以开始创造一个更加公平的世界，在这个世界中，所有人都可以获得繁荣所需的资源和机会。
废除酷儿社区的父权制是否能够在不同时对特权和系统权力提出质疑的情况下发生？
不，如果不同时挑战特权和系统性权力，就不可能拆除酷儿社区的父权制。之所以提出这一主张，是因为这两个概念相互交织，并且不能将两者分开。