Queer temporalityは、線形性、因果性、進歩の伝統的な概念に挑戦する非線形の時間の物語です。彼らは優勢な文化的物語と異常、アブリーズム、白さ、家父長制を支持する権力構造を破壊する。フェミニスト理論、批判的人種研究、ポストコロニアル研究、障害研究、クィア理論から、時間に関する西洋のメタナラティブの根底にある仮定を疑問視するようになった。これらの理論では、時間は物理的な実体ではなく、架空の空間として理解される。時間は、時間性、循環モデル、または多方向の年代などの代替フレームワークを通じて再構成できる社会的現実を作成するための有利な条件となります。これらの構造は、規範的な家族形成、専門的な成功、異性愛のロマンスに基づいて、通常の生活シナリオを超えて個人的な成長を理解する新しい方法を提供します。この論文では、奇妙な時間枠がどのように規範的な生活シナリオを不安定化させ、個人の成長を理解するための代替フレームワークを提供するかを調べます。
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1。不安定な規範的な生活シナリオ：
クイアの時間は、過去と現在、通常と異常、自然と人工、個人と集団の間の二項関係に挑戦することによって、規範的な生活シナリオを損なう。
「queer temporality」の概念は「、before/after」の概念に2進数の性別カテゴリと性的指向の観点から挑戦する。これは、男性と女性の身体やアイデンティティに明確な区別はないが、それらは流動性と変動性のスペクトル内に共存していることを示唆している。それは人々が生物学的な性別と性別の役割の伝統的な理解に制約されることなく、彼らの性別と性同一性を探求することを可能にする。
2。代替フレームワークを提供する：
Queerタイムフレームは、進歩や衰退の線形の物語を超えた個人の成長を理解するための代替フレームワークも提供します。彼らは、抽象的なアイデアや普遍的な真理に対する具現化された経験、感情的な状態、感覚的知覚、物質的現実の重要性を強調する。このアプローチは、時間が誕生から死に至るまで直線的に動くのではなく、相互につながった関係、相互作用、記憶のネットワークに存在することを認識しています。そのため、異なる次元や視点を通して世界と交流し、自分自身や他者への新たな洞察を得ることができます。一夫一婦制のロマンチックな関係、安定したキャリア、そして有意義な生活を送るための唯一の方法として家族形成を通して人々が幸せを追求すべきであるという考えに挑戦します。その代わりに、彼らは、成功と社会的適合のこれらの支配的なパターンの外で親密さと接続のための機会を開きます。
3。規範的な生活シナリオの不安定化：
時間的なキューは、年代や直線性に関する仮定に挑戦することによって、規範的な生活シナリオを不安定化させます。彼らは、時間が単に前方にではなく、後方、横方向、または円の中に流れることができることを示唆しています。この枠組みの中で、過去の出来事と将来の予測が必ずしも先行するわけではなく、不確実な現在の中に同時に存在する。この非線形モデルは、人々が自分の人生の物語を再考し、文化的な期待、権力構造、歴史的遺産によってどのように形成されたかを疑問視することを可能にします。
ポストコロニアル研究は、植民地主義と帝国主義が「epistemicide」を通じて現代社会をどのように形成し続けているかを探求してきました。これは、進歩と発展の覇権的な物語を解体することの重要性と、代替の未来の概念を強調している。
4。代替フレームワークの設定：
queer時間枠はまた、プロの成功、個々の達成、および物質的な富に基づいて、従来のモデルを超えて個人の成長を理解するための代替フレームワークを提供します。抽象的なアイデアや普遍的な真理ではなく、具現化された経験、感情的な状態、知覚、物質的現実に焦点を当てています。
障害者研究では、障害者の身体はしばしばパフォーマンスと効率に関する主流の議論から無視されたり除外されたりすることが強調されている。Queer temporalityは、障害者は時間、空間、主観に関する別の視点を提供し、正常性とパフォーマンスについての柔軟な仮定に挑戦できると主張している。このアプローチは、異なる次元や視点を通じて人々が世界と交流し、自分自身や他の人に新しい洞察を得ることを奨励します。
5。不安定な規範的生活シナリオ：
クィアの時間は、公共/プライベート、仕事/レジャー、合理的/感情の間のバイナリに挑戦することによって、規範的な生活シナリオを不安定にします。彼らは、これらのカテゴリー間の境界は透過性とシフト性があり、人々が互いに関連して自分の生活のさまざまな側面をナビゲートすることを可能にすることを示唆している。
フェミニスト理論は、セクシュアリティは単なるプライベートな問題ではなく、ジェンダーの役割、パワーダイナミクス、政治構造を形作る社会的関係の不可欠な部分であると主張してきました。この枠組みの中で、親密さとエロティシズムは日常生活の中心的な側面となり、利己主義とコミュニティへの理解を再定義します。
6。代替フレームワークの提供：
クィア時間枠は、従来の「進歩」または「開発」の理解を超えた個人の成長を理解するための代替フレームワークも提供します。彼らは、抽象的なアイデアや普遍的な真理に対する具現化された経験、感情的な状態、感覚的知覚、物質的現実の重要性を強調する。このアプローチは、時間が誕生から死に至るまで直線的に動くのではなく、相互につながった関係、相互作用、記憶のネットワークに存在することを認識しています。したがって、それは成功と社会的適合の支配的なパターンの外で親密さと接続のための機会を開きます。
Queerの時間と空間の非線形モデルを通じて、伝統的な進歩と発展の物語に挑戦する。彼らはアイデンティティ、主観性、力、そして支配的な文化的物語や権力構造を破壊する歴史についての新しい考え方を提供します。これらの構造は、体現された経験、感情状態、感覚知覚、および物質的現実に基づく個人の成長の別の視点を提供します。規範的な生活シナリオを不安定化させることによって、奇妙な時間枠は親密な関係と社会組織の代替形態の機会を開きます。
奇妙な時間はどのように規範的な生活シナリオを不安定化させ、個人の成長を理解するための代替フレームワークを提供しますか？
queer timeの個人的な物語は、しばしば「before」と「after」直線性に挑戦し、代わりに時間を循環的、非線形、再帰的、不安定として提示します。これは、進歩と目標の方向性を優先する伝統的なライフシナリオの放棄につながる可能性があり、人々が成長と反射のための代替経路を探求することを奨励するかもしれません。