Las temporalidades queer son narrativas no lineales del tiempo que desafían los conceptos tradicionales de linealidad, causalidad y progreso. Destruyen las narrativas culturales dominantes y las estructuras de poder que favorecen la heteronormatividad, el ableísmo, la blancura y el patriarcado. La temporalidad queer surgió de la teoría feminista, la investigación de las razas críticas, la investigación postcolonial, la investigación de la discapacidad y la teoría queer para cuestionar las suposiciones que subyacen a los metanarritios occidentales sobre el tiempo. En estas teorías, el tiempo se entiende como un espacio imaginario, no como una entidad física. El tiempo se convierte en una condición favorable para la creación de una realidad social que puede reconfigurarse a través de marcos alternativos como la temporalidad, los modelos cíclicos o las cronologías multidireccionales. Estas estructuras ofrecen nuevas formas de entender el crecimiento personal, además de los escenarios habituales de la vida basados en la formación normativa de la familia, el éxito profesional y el romance heterosexual. Este trabajo examina cómo un extraño marco de tiempo desestabiliza los escenarios de vida regulatorios y ofrece un marco alternativo para entender el crecimiento personal.
El cuerpo debe:
1. Escenarios de vida regulatorios desestabilizadores:
las temporalidades queer socavan los escenarios de vida regulatorios al desafiar las relaciones binarias entre el pasado y el presente, lo normal y lo anormal, lo natural y lo artificial, lo individual y lo colectivo.
El concepto de «temporalidad queer» cuestiona el concepto de «antes/después» en términos de categorías binarias de género y orientación sexual. Esto sugiere que no hay una distinción clara entre cuerpos o identidades masculinas y femeninas, pero coexisten dentro del espectro de fluidez y variabilidad. Esto permite a las personas explorar su género e identidad sexual sin limitarse a la comprensión tradicional del género biológico y los roles de género.
2. Proponer un marco alternativo:
El marco de tiempo queer también ofrece un marco alternativo para entender el crecimiento personal que va más allá de las narrativas lineales del progreso o la decadencia. Destacan la importancia de las experiencias encarnadas, los estados afectivos, las percepciones sensoriales y las realidades materiales sobre las ideas abstractas y las verdades universales. Este enfoque reconoce que el tiempo no se mueve en línea recta desde el nacimiento hasta la muerte, sino que existe en redes interrelacionadas de relaciones, interacciones y recuerdos. Así, anima a las personas a interactuar con el mundo a través de diferentes dimensiones y perspectivas para obtener una nueva comprensión de sí mismas y de los demás. La temporalidad queer cuestiona la idea de que las personas deben aspirar a la felicidad a través de relaciones románticas monógamas, una carrera estable y la formación de una familia como única forma de vivir una vida significativa. En cambio, abren oportunidades de cercanía y conexión fuera de estos patrones dominantes de éxito y conformidad social.
3. Desestabilización de escenarios de vida regulatorios:
Los quirófanos temporales desestabilizan los escenarios de vida regulatorios, desafiando los supuestos de cronología y linealidad. Ellos sugieren que el tiempo puede fluir hacia atrás, de lado o en círculos, no sólo hacia adelante. En este marco, los acontecimientos pasados y las proyecciones futuras no son necesariamente anteriores entre sí, sino que existen simultáneamente dentro de un momento presente incierto. Este modelo no lineal permite a las personas replantearse sus propias historias de vida, cuestionando la forma en que fueron moldeadas por las expectativas culturales, las estructuras de poder y el patrimonio histórico.
Los estudios postcoloniales han investigado cómo el colonialismo y el imperialismo continúan moldeando las sociedades modernas a través del «epistemicidio» - la eliminación de formas alternativas de conocimiento. Esto subraya la importancia de deconstruir las narrativas hegemónicas del progreso y el desarrollo y la idea de un futuro alternativo.
4.Ofrecer un marco alternativo:
El marco de tiempo queer también ofrece un marco alternativo para entender el crecimiento personal, además de los modelos convencionales basados en el éxito profesional, los logros individuales y la riqueza material. Se centran en la experiencia encarnada, los estados afectivos, la percepción sensorial y las realidades materiales, no en las ideas abstractas y las verdades universales.
Los estudios sobre discapacidad destacan que los cuerpos de las personas con discapacidad a menudo son ignorados o excluidos de los principales debates sobre productividad y eficiencia. La temporalidad queer sostiene que las personas discapacitadas pueden ofrecer puntos de vista alternativos sobre el tiempo, el espacio y la subjetividad, que desafían los supuestos flexibles sobre la normalidad y la productividad. Este enfoque anima a las personas a interactuar con el mundo a través de diferentes dimensiones y perspectivas, obteniendo una nueva comprensión de sí mismas y de los demás.
5. Desestabilización de los escenarios de vida regulatorios:
las temporalidades queer desestabilizan los escenarios de vida regulatorios, desafiando la binariedad entre lo público/privado, el trabajo/descanso y lo racional/afectivo. Sugieren que los límites entre estas categorías son permeables y cambiantes, lo que permite a las personas navegar en diferentes aspectos de su vida en relación entre sí.
La teoría feminista argumentó que la sexualidad no es solo un asunto personal, sino una parte integral de las relaciones sociales que forman los roles de género, las dinámicas de poder y las estructuras políticas. En este marco, la intimidad y el erotismo se convierten en aspectos centrales de la vida cotidiana, redefiniendo nuestra comprensión del egoísmo y la comunidad.
6. Propuesta de un marco alternativo:
El marco de tiempo queer también ofrece un marco alternativo para entender el crecimiento personal que va más allá de la comprensión tradicional del «progreso» o «desarrollo». Destacan la importancia de las experiencias encarnadas, los estados afectivos, las percepciones sensoriales y las realidades materiales sobre las ideas abstractas y las verdades universales. Este enfoque reconoce que el tiempo no se mueve en línea recta desde el nacimiento hasta la muerte, sino que existe en redes interrelacionadas de relaciones, interacciones y recuerdos. De esta forma, se abren oportunidades de cercanía y conexión fuera de los patrones dominantes de éxito y encaje social.
Queer temporalities desafían las narrativas tradicionales de progreso y desarrollo a través de modelos no lineales de tiempo y espacio. Proponen nuevas formas de pensar sobre la identidad, subjetividad, poder e historia que destruyen las narrativas culturales dominantes y las estructuras de poder. Estas estructuras ofrecen perspectivas alternativas de crecimiento personal basadas en experiencias encarnadas, estados afectivos, percepciones sensoriales y realidades materiales, desafiando los supuestos de productividad, eficiencia y logros profesionales. Al desestabilizar los escenarios de vida regulatorios, el extraño marco de tiempo abre oportunidades para las conexiones íntimas y formas alternativas de organización social.
¿De qué manera las temporalidades extrañas desestabilizan los escenarios regulatorios de la vida y ofrecen un marco alternativo para entender el crecimiento personal?
Las narraciones personales del tiempo queer a menudo desafían la linealidad del «antes» y del «después», presentando en cambio el tiempo como cíclico, no lineal, recursivo e inestable. Esto puede llevar a abandonar los escenarios tradicionales de la vida que priorizan el progreso y la orientación hacia los objetivos, y puede alentar a las personas a explorar vías alternativas de crecimiento y reflexión.