代理は、1人の女性が彼らが生まれるまで別の人/カップルのために子供を運ぶことに同意する契約です。近年、医学の進歩により、妊娠中の遺伝子疾患を特定し、子宮に移植する前に欠陥のない胚を選択することが可能になりました。しかし、特にレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア、インターセックス（LGBTQ）のカップルは、この方法を子供を持つことを望んでいます。このプロセスには費用と時間がかかり、関係者全員に広範な書類作成、法的手数料、感情的苦痛が必要となります。一部の国では、LGBTQの代理出産を合法と認めておらず、それを試みる者を起訴する可能性がある一方、人種や市民権などの要因に基づいてアクセスを制限するものもあります。サロゲートが彼らのサービスのために財政的に補償されるべきかどうかについての道徳的ジレンマもあります。
さらに、サロゲートと意図された親の間には、同意と強制の境界をぼかす親密な関係があるかもしれません。
最後に、いくつかの宗教団体は、自然法または生命原則の神聖さに違反するという理由で代理出産に反対しています。これらの複雑さは、多様な集団の間で代理出産のニーズに対処する際に、倫理的、社会的、法的問題を慎重に考慮する必要性を強調している。
道徳的ジレンマ：
重要な道徳的ジレンマの1つは、代理出産が他の人/カップルのために子供を運ぶことに同意する女性に搾取的であるかどうかです。サロゲートは、妊娠中や出産中に身体的、心理的、感情的なリスクを抱えていることが多く、財政的に苦労している場合は免除されません。支払いは、契約を交渉するためのセキュリティとインセンティブを提供しますが、代理人と意図した親の間に依存性と不平等を作成することもできます。さらに、代理人は出生後に罪悪感や喪失に苦しむことがあり、お金が交換されなくてもプロセスを感情的に負担する。これらの落とし穴を避けるために、多くの代理店は妊娠中の契約と定期的な登録に署名する前にカウンセリングを必要とします。
しかし、システムが適切な監督や説明責任のメカニズムを欠いている場合でも、これは依然として虐待と搾取の余地を残します。
法的ジレンマ：
もう一つの問題は、代理出産がいくつかの国で合法であるかどうかです。いくつかは、代理のすべての形態を禁止し、他の人は、財政的な補償を持っていない利他的な合意だけを許可しています。しかし、他の人は商業代理を許可しますが、人種や市民権などの要因に基づいてアクセスを制限します。例えば、インドのいくつかの州では、同性愛に対する宗教的信条のために、同性カップルが彼らのサービスを使用することを禁止しています。これは、すでに彼らのアイデンティティのために差別や暴力に直面しているLGBTQの人々のための生殖医療へのアクセスへの障壁を作成します。
社会的ジレンマ：
サロゲートと将来の両親の間には、同意と強制の周りの線をぼかす親密な関係があるかもしれません。代理出産は、出生前のケア中に当事者間の密接な物理的親密さを必要とします、感情的な愛着や依存症の問題につながる可能性があります。将来の親は、相互主義なしに自分の利益のために他の人の体を要求することについて罪悪感を感じるかもしれませんが、代理人はもはや維持したくない合意を追求するよう圧力を感じるかもしれません。これらのダイナミクスは、すべての人の幸福を危険にさらす罪悪感、恥、または強制の感情を生み出す可能性があります。結論として、代理出産は、LGBTQのような多様な人口のニーズを満たすための重要な倫理的、社会的、法的ジレンマを提示します。不妊症や性別の特定に苦しんでいる人々に希望を与える一方で、搾取、不平等、権力の乱用にも懸念を示しています。これらの複雑さのバランスをとり、すべてのコミュニティにおいて安全で公正な慣行を確保するための効果的な方法について、さらなる研究が必要である。
LGBTQ代理出産をめぐる道徳的、社会的、法的ジレンマは、限定的または不平等な文脈においてどのようなものが生じるのでしょうか？
LGBTQの権利と保護が制限されている多くの国では、代理出産は同性カップルに深刻な倫理的、社会的、法的課題をもたらす可能性があります。1つの一般的な問題は、いくつかの法律が非生物学的に関連していない親の親の権利を認識しない可能性があり、複雑な親権争いと子供へのアクセスの潜在的な損失につながるということです。