良い生活は同性愛とどのように関係していますか？
これを見る一つの方法は、プラトンとアリストテレスの作品を通してです。プラトンは、良い生活には理性と節度の生活が含まれており、すべてのことに余分なものを避けていると主張した。彼にとって、それは肉体と魂のバランスをとり、彼の存在のさまざまな部分の調和を見いだすことでした。これは、勇気、抑制、正義、知恵などの美徳の教育と育成によって達成することができます。
プラトンはLGBTの現実について明示的に議論しませんでしたが、彼のアイデアはまだ彼らに関連しているかもしれません。
あなたの性的欲求のバランスと節度を見つけ、倫理的な限界内でそれらを追求することは、より良い全体的な生活を作成するのに役立ちます。
アリストテレスも節度を提唱しましたが、節度だけでなく、自己実現と繁栄を強調しました。彼は、人間は本当に良い人生を送るために開発され、表現されなければならない生来の可能性を持っていると信じていました。彼はより良い生活を「徳による生活」と定義しました。さらに、アリストテレスは、社会における個人とその役割を強調し、人々は積極的に社会的関係に参加し、コミュニティに積極的に貢献する必要があると主張しました。これは、他者を尊重しながら、世界で本物かつ有意義に生きることを目指すLGBTの人々に当てはまるかもしれません。
しかし、主題についてより論争の的となる見解を持つ他の哲学者がいる。ニーチェはキリスト教が貞潔と禁欲主義に焦点を当てていることを批判し、キリスト教を自分の意志と力を完全に表現する障害と見なした。彼は「権力への意志」を信じました。彼にとって同性愛は、権力に対するこの意志のもう一つの表現に過ぎませんでした。しかし、彼はまた、中毒や暴力のような過剰を警告したので、彼の見方は極端ですが、プラトンのバランスの概念といくつかの類似点があります。
ソクラテスは、しかし、性別と関係について非常に保守的な見解を持っていました、不自然で不道徳として同性愛について。彼は異性愛の結婚が真の親密さと生殖を達成するための完璧な方法であると主張しました。しかし、これらの議論は、多くの学者、特にフェミニストの学者によって挑戦されており、女性はしばしばソクラテスの対話から除外されており、性別の役割に関する彼の見解は時代遅れで有害である可能性があると指摘している。
異なる哲学的伝統は、良い生活を送る方法について異なる視点を提供していますが、彼らは皆、自己開発、倫理的な生活、社会への積極的な貢献の何らかの形を強調しています。節度、自己表現、コミュニティのエンゲージメントを通じて、人々は自分に最適なものを見つける必要があります。LGBTの人々は、これらのアイデアを使って、自分自身の幸福と充足への道を探り、自分のセクシュアリティと自分の生活の他の側面とのバランスをとり、他の人と有意義につながる方法を見つけることができます。
「lifeâ€」の哲学的概念は、LGBTの現実をどのように含めたり除外したりするのですか？
「良い生活」の概念は、何世紀にもわたって哲学者によって議論されてきました。良い人生を構成するものには多くの異なる解釈がありますが、通常、肯定的な感情、成就、幸福、意味、目的を含むことが暗示されます。何人かの人々のために、これは性同一性および性的指向に一致する生命を含めることができる。