一部の研究者は、レズビアンの生きた経験が道徳的な問題を照らすのにどのように役立つかを調査しています。
例えば、シャノン・プライスは、互いの思いやりがレズビアンのアイデンティティの形成の中心であると主張した。「主流の文化」は、異性愛者の恋愛関係にある女性を、主に子供や配偶者に焦点を当てていると見る傾向があるが、親密なパートナーシップは母性などの生殖的役割を中心としない傾向があるため、レズビアンにとってこの視点はしばしば耐えられない。代わりに、彼らはお互いのケアとサポートを強調する傾向があります。感情的なつながりとサポートのこの優先順位付けは、レズビアン倫理の重要な要素となり得る。別の学者マージョリー・ガーバーは「、レズビアンのラブストーリー」がどのように集団主義的価値観へのコミットメントを示しているかについて書いている。レズビアンはこのようにして、個人主義やコミュニティに対する競争に優先する伝統的な道徳的枠組みに挑戦している。
これらのアイデアがリレーショナルケアの文脈でどのように機能するかを検討することが重要です。
例えば、一緒に出産することを選択したレズビアンは、パワーダイナミクスを調整し、家族単位内の公正な分業を確保するという点でユニークな課題に直面するかもしれません。彼らはまた、自分のニーズや欲望をパートナーや子供とどのようにバランスさせるかについての質問に対処しなければなりません。さらに、レズビアンは、自分のライフスタイルの選択を理解していない、または承認していない社会や家族からの外部の圧力に苦労するかもしれません。これらの経験は、外部の検証や不承認にかかわらず、彼ら自身の原則によって生きることが何を意味するのかを考えるように促すかもしれません。
最後に、私たちは、関係ケアとレズビアンの経験がより広い社会正義の問題とどのように交差するかを調べなければなりません。多くの女性主導の家族は、同性カップルに対する差別のために経済的困難に直面しています。この不利な点は、色、移民、および低所得者のコミュニティに不均衡な影響を与えます。非伝統的な家族に対する法的認識の欠如は、レズビアンが健康保険、税額控除、養子縁組権などのリソースへのアクセスを欠いていることを意味する。その結果、彼らは即時の関係を超えて体系的な変化を提唱することを強要されていると感じるかもしれません。この活動主義は、疎外されたグループ間の協力と相互支援の重要性をさらに強調し、集団行動を必要とする。
リレーショナルケアのレズビアンの経験から、集団的道徳的責任についてどのような教訓が得られますか？
集団的道徳的責任は、彼らの人格や他者との関係を形作った共有歴史や闘争を通じて、レズビアンの関係ケア経験の重要な要素になります。レズビアンが直面した疎外化と抑圧の経験は、彼らが社会変革のための集団行動の重要性を強調して、彼らのコミュニティ内の連帯と相互支援の強い絆を育むことにつながりました。