Stranezza è un termine ampio che si riferisce a forme di identità e espressione sessuale anormali. Comprende diverse identità, come bisessuali, pansessuali, transgender, intersex e asessuali, tra gli altri. L'estraneità può anche trattarsi di modi sovversivi per contestare le norme eteronormative attraverso la moda, l'arte, la musica, la politica e la cultura. Molte persone hanno esplorato l'estraneità da diversi punti di vista, tra cui filosofi, psicologi, sociologi, antropologi, storici e religiosi.
Un punto di vista è stato sostanzialmente ignorato: l'estraneità come rivelazione sacramentale della creatività divina e della diversità.
Nella teologia cristiana, la parolà stranezza "è stata usata a lungo per descrivere coloro che non corrispondono ai ruoli tradizionali di genere o alle pratiche sessuali. Alcuni cristiani sostengono che Dio ha creato tutte le persone a sua immagine e somiglianza, il che significa che tutti meritano rispetto e dignità indipendentemente dal loro orientamento sessuale o identità di genere. Altri pensano che Dio ami ogni persona allo stesso modo, ma non tollera certi comportamenti o stili di vita. In questa luce, l'estraneità diventa l'occasione per riflettere su come comprendiamo il nostro rapporto con Dio, noi stessi e gli altri.
Uno dei modi per considerare l'estraneità come una rivelazione sacramentale della creatività divina e della diversità è studiare il modo in cui viola il pensiero binario. Il pensiero binario suggerisce che tutto deve essere sistemato in due categorie: maschio/femminile, diretto/gay, buono/cattivo, nero/bianco, ecc. La stranezza mette in discussione questi dati binari e ci chiede di ripensare le nostre ipotesi su ciò che è normale o anormale. Ci invita ad ampliare la nostra comprensione di ciò che significa essere umani e celebrare la diversità. Parlando teologicamente, l'estraneità può anche rivelare nuovi modi di trattare Dio e il mondo che lo circonda.
Questo può spingerci ad esplorare forme alternative di spiritualità o a sfidare strutture di potere stabilite.
Un altro modo per interpretare l'estraneità come rivelazione sacramentale della creatività divina e della diversità è il concetto di erotismo. L'erotismo non implica solo il piacere fisico; ciò include l'intimità emotiva, intellettuale e spirituale tra le persone. Quando ci permettiamo di sperimentare l'erotismo senza vergogna né colpa, ci apriamo a legami più profondi con gli altri e scopriamo nuove dimensioni. Questo richiama gli insegnamenti cristiani sull'amore, spesso descritti con metafore erotiche (ad esempio, «la passione di Gesù per la sua fidanzata» o «il desiderio di Dio per la sua gente»). Accettando la nostra sessualità come parte di ciò che siamo - non qualcosa di diverso da essa - possiamo imparare ad amare in modo più profondo e credibile.
Considerando l'estraneità come una rivelazione sacramentale della creatività divina e della diversità, dobbiamo affrontare questioni complesse come il sesso, l'identità di genere e le norme sociali. Questo ci spinge a mettere in discussione le nostre convinzioni e i nostri valori, rispettando coloro che la pensano diversamente. Questo ci pone il compito di andare oltre il pensiero binario e accettare ambiguità e incertezza per capire meglio il nostro posto nel mondo. Come cristiani, questo punto di vista può aiutarci a vedere che tutte le persone meritano dignità, rispetto e inclusione indipendentemente dal loro orientamento sessuale o identità di genere.
L'estraneità stessa può essere compresa come rivelazione sacramentale della creatività divina e della diversità?
L'estraneità non può essere compresa come rivelazione sacramentale della creatività divina e della diversità, perché è un progetto sociale che gli attivisti LGBT TCHIA + hanno creato per descrivere la loro identità. L'estraneità non è direttamente collegata a nessun sistema di convinzioni religiose o ad alcuna esperienza spirituale. Si tratta semplicemente di un termine comune usato per indicare le persone che si identificano con orientamento sessuale non steronormativo e identità di genere.